Версты
Шрифт:
В то же время родился сынъ мой Прокопей, который спдпть матерью в землъ закопанъ. Азъ же, взявъ клюшку, а матп — некр* щенова младенца, побрелп, амо же Богъ наставить, п на путп крест лн. яко же Фплпппъ каженика древле. Егда жъ азъ прибрелъ к М' сквъ, к духовнику протопопу Стефану и к Неронову протопопу Пва) ну, они же обо мнъ- царю извъстпша, и государь меня почалъ с тЬ? мъттъ знатн. Отцы же з грамотою паки послали меня на старое ж сто. и я прптащплъся: ано и стъны разорены монхъ хрампнъ. П паки позавелся; а дьяволъ п паки воздвигъ на меня бурю. Пршдоп в село мое плясовые медвъди з бубнами и з домрами: и я, гртшгяпк по ХрисгБ ревнуя, изгналъ ихъ, п ухари и бубны изломалъ на по. едннъ у многихъ, и медвъдей двухъ велпкихъ отпяль, — одново ушиб и пакп ожплъ, а другова отпустплъ в поле. И за с1е меня Василей Пе ровичъ Шереметевъ, пловучп Волгою в Казань на воеводство, взявъ) судно, и браня много, велълъ благословить сына своево Матфея брит братца. Азъ же не благословилъ, но от Писатя ево и порицалъ, ви,
*) Сердитовалъ на меня за церковную службу: ему хочет скоро, а я пою по уставу, не борзо; такъ ему было досадно.
(Вторая редакция).
житие протопопа лвклкумл
лудолюбный образъ. Бояринъ же, гораздо осердясь, велвлъ ыенл росить в Волъгу и, много томя, протолкали. А опослв учинились доб-ы до меня: у царя на съняхъ со мною прощались; а брату моему мен-юму бояроня Васильева и дочь духовная была, Такъ-то Богъ строить воя люди!
На первое возвратимся. Таже пнъ началникъ на мя раз.свирв-елъ: пр1ехавъ с людми ко двору моему, стрелялъ из луковъ и ис пищалей с приступомъ. А азъ в то время, запершися, молился с воплемъ
0 Владыке: «Господи, укроти ево и примири, ими же ввей судбами!»
1 побвжалъ от двора, гонпмъ Святымъ Духомъ. Таже в нощь ту прп-ъжали от него и зовутъ меня со многими слезами: «батюшко госу-арь! Евенмей Стефановичь при кончпнв, и кричитъ неудобно, бьетъ ебя и охаетъ, а самъ говорить: дайте мнв батка Аввакума! за него >огь меня наказуетъ!» И я чаялъ, меня обманываютъ; ужасеся духъ [ой во мнв. А се помолилъ Бога сипе: «Ты, Господи, пзведый мя из рева матере моея и от небыпя в быпе мя устроилъ! Аще меня заду-аатъ, и Ты причтп мя с Фплипомъ и митрополитомъ московскимъ: ще зарвжутъ, и Ты причти меня з Захар1ею пророкомъ; а буде в во-,у посадятъ, и Ты, яко Стефана пермъекаго, свободишь мя!» II моля-я, поехалъ в домъ к нему Евеимш. Егда-жъ привезоша мя на дворъ, ыбвжала жена ево Неонила и ухватила меня под руку, а сама говорить: «поди-тко, государь нашъ батюшко, поди-тко, свътъ напгь кор-шлецъ !» И я сопротивъ того: «чюдно! давеча былъ блядинъ сынъ, а оперва: батюшко! Болшо у Христа-тово остра шелепуга-та: скоро ювинилъся мужъ твой!» Ввела меня в горницу. Вскочилъ с перины Теплей, паль пред ногама моима, вопптъ неизреченно: «прости, го-ударь, согрвшилъ пред Богомъ и пред тобою!» А самъ дрожить весь. I я ему сопротиво: «хощеши лп впредь цель быти?» Онъ же, лежа, тввща: «ей, честный отче!» И я рекъ: «востани! Богъ простить тя!» )нъ же, наказанъ гораздо, не могъ самъ востати. И я поднялъ, и по-[Ожилъ ево на постелю, и исповвдалъ, и масломъ священнымъ пома-алъ, и бысть здравъ. Такъ Христосъ изволилъ. И на утро отпустилъ 1еня честно в домъ мой, и з женою быша ми двти духовный, изрядныя : >аби Христовы. Такъ-то Господь гордымъ противится, смиренымъ же 1аетъ благодать.
Помале паки инш нзгнаша мя от мвета того вдругорядь. Азъ же •волокся к Москвв и, Бож1ею волею, государь меня велв.тъ в протопо-гы поставить въ Юрьевецъ-Повольской. И тутъ пожилъ немного, — "олько осмъ недьль: дьяволъ научилъ поповъ и мужпковъ п бабъ, —
•Версты» № 1.
пришли к патрхархову приказу, гд4 я двла духовный дълалъ, и, вы таща меня ис приказа собравлемъ, — челов'Ькъ с тысящу и с полтор* ихъ было, — среди улицы били батожьемъ и топтали; и бабы были I рычагами. Гр'вхъ ради моихъ, замертва убили и бросили под избно] уголь. Воевода с пушкарями прибежали, и, ухватя меня, на лошад умчали в мое дворишко; и пушкарей воевода около двора поставить Люд1е же ко двору приступаюгь, и по граду молва велика. Наипач же попы и бабы, которыхъ унималъ от блудни, вопятъ: «убить вора блядина сына, да и тбло собакамъ в ровъ кинемъ!» Азъ же, отдохш в третей день ночью, покиня жену и дети, по Волге самъ-третей ушел к Москвъ. На Кострому прибъжалъ, — ано н тутъ протопона-жъ Да шила изгнали. Охъ, горе! вездъ от дьявола житья нить! Прибрелъ I Москве, духовнику Стефану показался; и онъ на меня учинилъся не-чаленъ: на што-де церковь соборную покинулъ? Опять мнъ другое га ре! Царь пришелъ к духовнику благословитца ночью; меня увидел тутъ; опять кручина: на што-де городъ покинулъ? —А жена и двти I домочадцы, человъкъ з дватцеть, в Юрьевце остались: неведомо — живы, невъдомо — прибиты! Тутъ паки горе.
Посемъ Никонъ, другъ нашъ, привезъ ис Соловковъ Филиппа митрополита. А прежде его щпезду Стефанъ духовникъ моля Бога и по-стяся седмицу з братьею, — и я с ними тутъ же, — о патр1аръхе, да же дастъ Вогъ пастыря ко спасешю душъ нашихъ, и с митрополитом казанскимъ Коршшемъ, написавъ челобитную за руками, подали царю и цариц* — о духовнике Стефанв, чтобъ ему быть в патргархагь Онъ же не восхотвдъ самъ, и указалъ на Никона митрополита, Пар! ево и послушалъ, и пшпетъ к нему послаше навстръчю: Преосвященному митрополиту Никону новогороцкому и великолуцкому и всеа Ру-сш радоватися, и прочая. Егда-жъ щпехадъ, с нами, яко лисъ: челом; да здорово. В'Бдаетъ, что быть ему в патр1архахъ, и чтобы откуля по-м'вшка какова не учинилась. Много о гбхъ козняхъ говорить! Егда поставили патр1архомъ, такъ друзей не сталь и в крестовую пускать! А се и ядъ отрыгнулъ. В постъ великой прислалъ память х Казанъской 1 Неронову Иванну. А мнъ отецъ духовной быль; я у нево все и жиль 1 церквъ': егда куды отлучится, ино я видаю церковь, й к мъсту, говорили, на дворепъ к Спасу, на Силино покойника мъсто; да Богъ не из-волидъ. А се и у меня радъше худо было. Любо мнъ, у Казанъсше тос держалъся, челъ народу книги. Много людей приходило. — В паметв Никонъ пишетъ: Годъ и число. По предашю святыхъ апостолъ и свя-тыхъ отецъ, не подобаетъ во церкви меташя творити на колену, но I
ЖИТИЕ ПР0Т0П01ЛЛ АВВАКУМА
аоясъ бы вамъ творитн поклоны, еще же и трема персты бы есте крестились. — Мы же задумалися, сошедшеся между собою: виднмъ, яко зима хотеть быти; сердце озябло и ноги задрожали. Нероновъ мн-в ариказалъ церковь; а самъ единъ скрылся в Чюдовъ, — седмицу в шатке молился. И тамъ ему от образа гласъ бысть во время молитвы: ?ремя приспъ страдавхя, подобаетъ вамъ неослабно страдати! Онъ же мяв, нлачючп, сказалъ; таже коломенъскому епископу Павлу, его же Никонъ напослт>докъ огнемъ жжегь в новогороцкихъ предтаехъ; по-гомъ — Данилу, костромскому протопопу; таже сказалъ и всей братье. \1ы же з Даниломъ, написавъ ис книгь выписки о сложенш персть н ) поклонехъ, и подали государю; много писано было; онъ же не в'Ьмъ. гд* скрылъ ихъ; мнитмися, Никону отдалъ.
Послъ- тово вскоре схватавъ Никонъ Даншла, в монастырь, за Гверскими вороты, при царь* остригъ голову и содравъ однарятку, ругая, отвелъ в Чюдовъ в хлт>бню и, муча много, сослалъ в Астрахань. Венецъ терновъ на главу ему тамъ возложили, в земляной тюрмь и уморили. Поел* Данилова стрижешя взяли другова, темниковскаго Цаншла-жъ протопопа, и посадили в монастырь 1 у Спаса на Новомъ. Гаже протопопа Неронова Иванна — в церкви скуфью снялъ и посажать в Симанове монастыре, опослъ сослалъ на Вологду, в Спасовъ Каменной монастырь, потомъ в Колской острогъ. А напослт>докъ, по многомъ страдаши, изнемогъ бедной, — принялъ три перста, да такъ а умерь. Охъ, горе! всякъ, мняйся, стоя, да блюдется, да ся не надеть I Люто время, по реченному Господемъ, аще возможно духу анти-&ристову прельстити и избранный. Зьло надобно крьпко молитися Богу, да спасеть и помилуеть насъ, яко благь и челов'Бколюбедъ.
Таже меня взяли от всенощнаго Борись Нелединской со стрелца-ии; человъкъ со мною с шестьдесять взяли: ихъ в тюрму отвели, а иеня на патр^архове дворъ- на чепъ посадили ночью. Егда-жъ разевт,-гало въ день недельный, посадили меня на твлегу п ростянули руки, я ввали от патр1архова двора до Андроньева монастыря, и тутъ на че-гш кинули в темную полатку, ушла в землю, и сид*блъ три дни, ни елъ, ни пиль; во тмб сидя, кланялся на чепи, не знаю — на востокъ, не )наю — на западъ. Никто ко мня не приходилъ, токмо мыши и тараканы, и сверчки Еричатъ, и блохъ довольно. Бысть же я в третШ день пршъченъ, — енръчь есть захогБлъ, — и послъ* вечерни ста предо иною нев-Бмъ — антелъ, не вт>мъ — человъкъ, и по се время не шаю, токмо в потемкахъ молитву сотворилъ и, взявъ меня за плечо, с чепыо к лавке привелъ и посадилъ, и лошку в руки даль, и хлъбца
| «Версты» К» 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
немношко и штецъ далъ похлебать, — з1>ло прикусны, хороши! — и реклъ мнъ: «полно, довлт>етъ ти ко укрепленш!» Да и не стало ево. Двери не отворялись, а ево не стало! Дивно только человькъ; а что жъ ангедъ? ино ньчему дивитца — вездт» ему не загорожено. На утро архимарптъ з братьею пришлип вывели меня; журятъ мнъ, что па-тр1арху не покорился; а я от писашя ево браню и лаю. Сняли болшую чепь, да малую наложили. Отдали чернду под началъ, ве.твлн волочить в церковь. У церкви за волосы деруть, и под бока толкаютъ, и за чепь грогаютъ, и в глаза плюютъ. Богь ихъ простить в сШ ггвкъ и в буду-щШ: не ихъ дйло, но сатаны лукаваго. Сид-блъ туть я четыре недкли.*)
В то время посль меня взяли Логина, протопопа муромскаго: в соборной церкви, при царт., остригь в обт>дню. — Во время переноса снялъ патр1архъ со главы у архидьякона дискосъ и поставилъ на пре-столъ с тт>ломъ Христовымъ; а с чашею архимарптъ чюдовской Фера-понтъ вне олътаря, при днерехъ царскихъ стоялъ. Увы разсвчевля гвла Христова, пущи жидовскаго дъйства! — Остригше, содрали с него однарятку и кафтанъ. Логпнъ же разжегся ревностш Божествен-наго огня, Никона порицая, и чрезъ порогъ в олтарь в глаза Никону плевалъ; распоясався, схватя с себя рубашку, в олтарь в глаза Никону бросилъ; чюдно, растопоряся рубашка и покрыла на престоле дискосъ, бытто воздухъ. А в то время и царица в церкви была. На Логина возложили чепь и, таща ис церкви, били метлами и шелепами до Богоявленскова монастыря, и кинули в полатку нагова, и стрель-цовъ па карауле поставили накрепко стоять. Ему-жъ Вогъ в ту нощь даль шубу новую да шапку; и на утро Никону сказали; и онъ раз-см'вявся, говорить: «знаю-су я пустосвятовъ тбхъ!» — и шапку у не-во отнялъ, а шубу ему оставилъ.