Чтение онлайн

– Не надо, чтоб этих людей сажали. Мы приехали не враждовать, а проповедовать. Мы хотели всем помочь... Знаете, когда эти люди велели мне лечь лицом в пол, я подумал, что это все. То есть в наших фильмах показывают, что когда террористы берут заложников и кладут их вниз лицом, то после этого сразу стреляют в затылок.

Я лег и стал ждать пули. Я молился о них Иисусу Христу, и мне было хорошо. Я как будто любил их. Как будто у меня внутри был яркий свет. Так что не надо их преследовать в суде...

Этот совсем юный мормон родом из штата Юта являлся заместителем старейшины петербургской организации. Мне он рассказывал, что его предки были выходцами из России. Портрет одного из предков и сегодня вывешен в эрмитажной Галерее 1812 года...

Уже после суда я еще раз встречался с волхвом. У себя на капище он кормил богов кашей и жег жертвенный костер. А потом решил погадать: благословят ли боги его разговор с журналистом? Снял шапку с волчьим хвостом на затылке, поклонился богам и долго бормотал заклинания.

После этого задрал лицо и долго высматривал, откуда появится первая птица. Птица появилась справа. Прикинув, пересекает ли ее полет линию "горизонт-созвездие Тризна", ярг-волхв Владимир-Богумил Второй звонко хлопнул меня по плечу:

– Свентовит благословляет! Можешь писать свое интервью. Оно угодно богам!..

Час, когда ступени залило кровью

Газета "Новый Петербург" так описывала события той ночи:

День рождения Адольфа Гитлера петербургские бритоголовые отметили с размахом. Около 21.00 толпа из нескольких сотен скинхедов спустилась в вестибюль станции метро "Владимирская". Молодые люди от шестнадцати до двадцати пяти лет вскочили в подъехавший электропоезд.

Под крик "О! На ловца и черный зверь бежит!" скинхеды окружили темнокожего гражданина Индии. В считанные минуты они армейскими ботинками втоптали индуса в пол вагона. Затем в кровь измордованную жертву выкинули на перрон.

Оценив, нет ли среди пассажиров еще людей с подозрительной внешностью, оставшихся успокоили: "Не бойтесь, граждане, мы бьем только кавказцев!" И с воплями "Зиг Хайль!", "Мы за русских!" и "Слава Рось!" вышли из окровавленного вагона.

Около 22.00 уже в сокращенном составе группа бритоголовых наткнулась на двух азербайджанцев. Один из них бежал. Другому спастись не удалось. В перегоне между станциями "Гостиный Двор" и "Василеостровская" четырнадцать скинхедов взяли кавказца в каре и превратили его тело в барабан, на котором отбивали ритм "Хорста Весселя".

После этого они поставили его на колени, и со словами: "Это тебе за Чечню!" один из них тупым ножом отрезал кавказцу левое ухо. Кровавые следы испятнали платформу и эскалатор снизу доверху.

Задержать бритоголовых молодцев удалось только на Среднем проспекте Васильевского острова...

Первые скинхеды появились в конце 1960-х на рабочих окраинах Лондона. Юные радикалы орали расистские лозунги, брили головы и бочками пили дешевое пиво. Тогда бритоголовые носили пиджаки с подбитыми плечами и слушали негритянскую музыку "ска".

В 1969-м в английских портовых кабачках начинается настоящая война между ними и морскими пехотинцами, среди которых было много чернокожих. Победили командос...

Бритоголовые выписались из отделений пластической хирургии и радикально изменили имидж. Никаких мешающих в драке излишеств. Военно-морская куртка-бомберс без воротника, тяжелые ботинки "Dr. Martens", узкие, высоко закатанные брюки на подтяжках. В заднем кармане брюк - нож, кастет или обрубок бильярдного кия. Теперь десантники предпочитают спасаться от них бегством.

В 1980-х движение становится массовым. Бритоголовых можно встретить в пивнушках от Буэнос-Айреса до Мельбурна. Вместо расово подозрительного "ска" их музыкой становится жесткий арийский стиль "Oi!". В те годы солистом "Oi!"-банды был, например, модный типчик из нынешней шведской группы "Аce of Base".

Тогда же первые скины появились и в России. Толчком к визиту в парикмахерскую для них, как правило, служил просмотр культового австралийского фильма "Romper Stomper" (в отечественном прокате "Бритоголовые").

Первое время в скин-движении состояли молодые люди в возрасте за двадцать, с уровнем образования выше среднего. Активисты через Интернет общались с иностранными единомышленниками и на ротаторах печатали самиздатовские журнальчики. По-настоящему молодежным и радикальным движение становится только после 1993-1994 года.

В стране возникает несколько "Oi!"-групп, вокруг которых и сплачиваются бритоголовые. В Петербурге концертирует "TotenKopf", в Ярославле - "Terror National Front", в Киеве - "Бульдог". В Москве играют сразу несколько рок-банд. Практически каждое их выступление заканчивается масштабным побоищем.

В 1998-м скинхед-журнал "Белое Сопротивление" писал:

...В Москве наконец появились две нормальные скин-бригады "Bloud & Honour" и "Объединенная Бригада 88"1. Крутость обеих бригад способна заткнуть за пояс даже наших западных единомышленников!

Наконец-то появились энергичные бритые, которые смогут сплотить вокруг себя нужных людей!

Петербургская газета "Час Пик" опубликовала статистику: до 80 процентов молодых евреев, живущих в России, хоть раз в жизни подвергались уличным побоям.