Чтение онлайн

Однако никаких письменных памятников (не считая надгробий) до наших дней, к сожалению, не дошло. Скорее всего, причиной тому – монгольское нашествие, которое в XIII веке стёрло Волжскую Болгарию с лица земли.

В 1236 году ордынцы сожгли и Муромский городок. О трагедии, развернувшейся здесь, свидетельствует плотный слой обгорелой древесины, а также человеческие останки с застрявшими в них наконечниками монгольских стрел. В отличие от других захваченных Ордой поселений Волжской Болгарии, Муромский городок уже не возродился.

Впервые раскопки на его территории прошли в 1928 году под руководством Веры Гольмстен. Однако до сих пор изучена лишь незначительная часть этого огромного средневекового города.

Потомки волжских болгар – татары и чуваши – по сей день живут на территории Самарской области.

Откуда появилось слово Самара

Почему крепость, построенная воеводой Засекиным, стала называться Самарой, казалось бы, понятно. Она стояла на берегу реки Самары, в честь которой и получила имя.

Однако всё не так просто. Есть как минимум два документальных свидетельства, что задолго до появления крепости Самары на Волге уже существовало одноимённое поселение.

В 1367 году венецианские картографы Франческо и Доминико Пиццигани составили портолан – карту рек и морей с указанием пристаней и портовых городов. Портолан братьев Пиццигани, в отличие от многих других карт той эпохи, охватывал не только Европу, но и Азию, в частности – Золотую Орду. Зарисовали венецианцы и Волгу. А в среднем течение Волги отметили пристань Samar.

В 1459 году монах-бенедиктинец Фра Мауро, кстати, тоже венецианец, составил свою карту мира. Там весьма подробно описана Русь (Rossia), разделённая на три области: Чёрную, Белую и Червонную. Волжская пристань Samar присутствует и на этой карте. Есть версия, что сведения о географии Руси Фра Мауро почерпнул от делегации русской церкви, приехавшей в Италию для участия во Вселенском соборе.

Однако большинство историков склоняются к тому, что крепость Самара всё-таки получила своё имя от реки, на которой была построена, а не от какого-то древнего волжского поселения, известного исключительно венецианцам.

Первое упоминание реки Самары – это рассказ о переправе через Самур из путевых заметок учёного араба Ахмеда Ибн-Фадлана. В 922 году он путешествовал по Поволжью в составе багдадского посольства. По словам Ибн-Фадлана, имя реке дали местные кочевники. «Самур» означало попросту «степная река».

В этимологическом словаре Фасмера сказано, что в тюркских наречиях «самар» или «самр» означает таз, кувшин. Так называли «излучину реки, крутую её часть».

А в иранской группе языков «самур» – это бобр. До середины ХIХ века эти животные в большом количестве жили в пойме реки Самара. Так что, возможно, суровые кочевники ласково величали эту речку Бобровкой. Почему бы и нет.

Кто придумал самарскую козу?

Откуда на гербе Самары появилась коза, точно неизвестно. Некоторые историки считают, что дикая коза была тотемным животным некогда обитавших тут племён, и память об этом, пройдя сквозь века, отразилась на гербе города, созданном в 17 веке.

По другой версии козу нарисовал некий солдат. Дело было так. При Петре Первом в России появилась регулярная армия. Воинские части размещались «на постой» по разным городам, жители которых облагались специальной податью на содержание военных. В знак благодарности на знамёна полков помещали гербы тех городов, где они находились.

В Самаре дислоцировался пехотный полк. Но изобразить на его знамени было нечего – небольшое поселение, где жило всего несколько тысяч человек, ещё не обзавелось собственным гербом.

В 1730 году, уже при Анне Иоанновне, эту оплошность решили исправить. Стали искать среди пехотинцев уроженца здешних мест, чтобы расспросить, какие животные водятся в окрестностях. Нашли одного солдата, который вспомнил, что когда-то охотился в этих краях на диких коз, и даже набросал схематичное изображение, больше похожее, по словам самарского краеведа Александра Завьялова, не на козу, а на «помесь бультерьера с жирафом».

По третьей версии козу поместил на герб Самары итальянский граф Франц Санти, стоявший у истоков русской геральдики. Санти разослал по всем уголкам России анкеты, где требовалось указать, какие в этих местах обитают «скоты, звери и птицы… а особливо, где есть род какой партикулярный», то есть существующий только в данной местности.

Из Самары пришёл ответ о могильных курганах, месторождениях серы и стадах диких коз. Правда, Пётр Алабин в книге о трёхсотлетии Самары утверждал, что речь шла вовсе не о козах, а о сайгаках, которые некогда обитали в окрестностях города в больших количествах, а во времена Алабина уже были полностью истреблены. В козу сайгак превратился то ли потому, что у переводчика, переводившего ответы итальянскому графу, не хватило словарного запаса, то ли потому, что художник геральдического ведомства смутно представлял себе это животное.

Как бы то ни было, на самарском гербе появилась коза, а графа Санти вскоре после этого сослали в Сибирь за участие в заговоре. В 1781 году безрогая коза обзавелась небольшими рожками, а в 1851 рога эти стали ветвиться, как у оленя.

Более того, самарская коза чуть не сменила пол. Это была инициатива барона Бориса К"eне, который в середине 19 века реорганизовывал российскую геральдику. По мнению барона, на гербе была «нежелательна особь женского пола». Чтоб уважить господина Кёне, козла поместили на герб только что созданной Самарской губернии. А Самара так и осталась при козе, которая красуется на гербе города и поныне.

Григорий Засекин – основатель Самары

Воевода Григорий Засекин, который в 1586 году построил Самарскую крепость, происходил из очень древнего и очень бедного рода ярославских князей Засекиных. Его предки состояли в родстве с Рюриком и Мономахом, а отец владел всего восемью деревнями в болотистой местности. Причём в шести из них никто не жил. Для князей такое положение было равносильно нищете, единственной возможностью вырваться из которой считалась военная служба, куда Григорий Засекин и поступил в 15 лет.