Чтение онлайн

И последнее утверждение - наше сознание зависит от состояния ума. В сознании Кришны мы всегда думаем о Кришне. И для того, чтобы начать думать о Кришне, по крайней мере, мы должны понять, насколько часто мы о Нём не думаем. Поэтому, не огорчаясь, с сегодняшнего вечера попробуйте контролировать всё, что происходит с вашим умом. И таким образом мы начнем процесс трансформации или сосредоточения нашего ума на Кришне.

К сожалению, на сегодня наше время закончилось. Поработайте над домашним заданием, и пока вы здесь, понаблюдайте, что происходит с вашим умом. Мы должны покинуть этот фестиваль, покорив свой ум!

Семинар 2

Бхакти Тиртха Свами: Вчера мы дали вам домашнее задание. Мы просили на протяжении всего времени, что вы находитесь на фестивале, пристальнее понаблюдать за своим умом. Мы хотели показать, насколько он могуществен. Это просто поразительно, о чем мы думаем! Я уверен, вы сможете многое осознать, если будете серьезны и наблюдательны. Например, как ум цепляется к разным вещам.

Наше пребывание в материальном мире - это определенная форма сумасшествия. Получив материальное тело, мы отвернулись от вечных игр Кришны. Можно провести аналогию с пациентами психиатрической больницы. Все они пребывают в большой иллюзии. Некоторые считают себя Иисусом Христом, другие - Наполеоном. Кто-то думает, что он Сталин, Ленин, королева Великобритании… Но они просто сумасшедшие.

В некоторых странах сумасшедшие ночуют на улицах. Иногда они роются в мусорных ящиках в поисках пропитания. Некоторые из них ходят обнажёнными. Может быть, в России нет такого, потому что этих людей забирают с улиц. Но сумасшедшие люди считают, что они наслаждаются. Они смотрят в мусорный ящик и видят множество замечательных вещей. Они думают: ”Так много всего для наслаждения!” Они идут по улице почти без одежды и считают сумасшедшими всех остальных.

На самом деле то, что мы находимся в материальном мире, значит, что каждый из нас немного безумен. Некоторые, действительно сумасшедшие личности, совсем не могут контролировать себя. Они не могут отделить себя от своих мыслей. Всё, о чем думают, они принимают за реальность и действуют соответственно. Но некоторые, кто не так болен, иногда отделяют себя от своих мыслей.

Куда бы мы ни пошли, мы чувствуем умонастроение других людей и несём также свое умонастроение. Общение между людьми - это всегда обмен сознанием. Куда бы мы ни зашли, в какое бы здание, дом, офис - мы попадаем в определённое окружение, в определённое сознание. Атмосфера создается в соответствии с тем, о чём думали здесь люди. Везде есть эта ментальная культура. В некоторых местах мы чувствуем приподнятое настроение, потому что атмосфера благоприятна, а в другом месте под тяжестью атмосферы настроение падает, появляется депрессия.

Прабхупада говорил, что города находятся в гуне страсти, а деревни - в гуне благости. Мы иногда обращаем внимание: в некоторых местах, храмах атмосфера очень приятна. А в других – болезненная, зараженная гунами страсти и невежества. Все это зависит от состояния ума, от того, во что он погружен.

Разные типы звуков, разные типы музыки по-разному влияют на ум. Одна музыка делает нас счастливыми, вдохновлёнными, другая - печальными и одинокими. Некоторая музыка сексуально возбуждает, некоторая – вызывает страх. Все эти звуки влияют на наш ум, на наше сознание: голокера према-дхана, харинама-санкиртана, мы повторяем маха-мантру, которая пришла к нам из духовного мира, потому что она поднимает наше сознание и связывает с Кришной.

Я хотел бы почитать, что говорил о молитвах Шрила Прабхупада. Потом я приглашу десять добровольцев на сцену, и мы проведем одно упражнение. Теперь подождем, пока люди зайдут, и я прочту несколько высказываний о молитве. Постарайтесь не закрывать проход, чтобы люди не оставались в фойе и не переступали через вас. Давайте продвинемся немного к сцене. Я знаю, жарко, поэтому тяжело сидеть так близко. Но мы все - одна семья, поэтому сидеть близко для нас не страшно.

Один преданный спросил Прабхупаду: “Как мы должны молиться Богу?” Прабхупада ответил: “Мы молимся так, как нас обучил Господь Чайтанья”.

айи нанда-тануджа кинкарам

патитам мам вишаме бхавамбудхау

крипайа тава пада-панкаджа-

стхита-дхули-садршам вичинтайа

Потом Прабхупада добавил: ”Положим, вы находитесь в опасности и просите своих друзей помочь вам. И это молитва. Поэтому наша молитва - к Кришне. К Кришне обращаются как к нанда-тануджа. Это означает: “сын Махараджи Нанды”. “Я Твой вечный слуга, но я пал в этот океан невежества“.

Представьте, что вы живете на высших планетах, и вас бросают в океан. И начинается война за существование. Каждый воюет и борется. И единственное спасение для вас - подняться над океаном хотя бы на один дюйм.

Поэтому Прабхупада советует нам молиться: “Мой дорогой Господь Кришна, я твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Пожалуйста, вызволи меня отсюда и сделай пылинкой у Твоих лотосных стоп”. Прабхупада объясняет, что человек, который находится в опасности, должен молиться от всего сердца, чтобы его спасли. На шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам (Б.-г. 18.54). Молитва нужна, поскольку мы находимся в опасности. Представьте себе, вдруг началось землетрясение, или возникла какая-то другая опасность. Естественно, спонтанно, мы начинаем молиться. Но потом мы забываем. Даже материалисты иногда, в момент опасности, взывают к Богу: “Спаси меня!” Если случается какая-то катастрофа или авария, они молятся Богу. В другое время они не вспоминают о Господе.

Мы знаем, что не должны молиться о материальных вещах. Если вы пойдете в храмы, церкви, синагоги и тому подобное, то увидите, что люди молятся. Но, в большинстве случаев, их молитвы на очень низком уровне. Троньте кого-нибудь за плечо и спросите: “О чём ты молишься?” Человек скажет: “О, Отец! Дай мне новую работу. Я хочу подняться, я хочу новый дом… Я молюсь за мать, отца, дядю, брата, двоюродного брата и также за дедушку”. Они просят Бога: “О, Господь! Помоги, помоги мне во всем и сделай это побыстрее”.

Иногда даже они принимают на себя аскезы. Они постятся и говорят: “Ну, сейчас, Господь, ты должен помочь мне”. Так человек обычно обращается к своему слуге: “Я хочу, чтобы ты сделал это, это и вот это. И закончи всё, пожалуйста, к моему возвращению ”. Очень часто люди считают, что Бог – это Тот, кого просят о каких-то вещах.

Бхагаватам (2.3.10) говорит:

акамах сарва-камо ва мокша-кама удара-дхих

тиврена бхакти-йогена йаджета пурушам парам

«Человек с возвышенным складом ума – исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению – должен, во что бы то ни стало, поклоняться высшему целому – Личности Бога»