Чтение онлайн

– Я тебе помогу, не бойся. Чуть отпусти повод. Дай лошади самой всё за тебя сделать. Вот так… умница моя.

Чёрные гривы наших скакунов поплыли по воде, и я с восторгом подумала, что Полумесяц словно парит. А затем его копыта коснулись дна, он оттолкнулся и рывком вышел на берег.

– Это потрясающе! Хочу ещё!

– Подожди. – Вик улыбнулся, выводя нас на песок, и сошёл с седла. – На, возьми плед. Посиди здесь, погрейся. Просто передохни.

Кроме нас, на речном пляже никого нет. Чмокнув губами задумавшемуся мерину, Вик повёл Талисман вдоль воды и перешёл на рысь. Похрапывая, лошади побежали по песку, оставляя в нём глубокие следы и с радостью разминаясь, пока Вик это позволял. Светило уже почти летнее солнце. Оно согревало до костей, проникая в самое сердце, и я обняла себя за колени, наблюдая за Виком.

Впервые за долгое, долгое время мне стало покойно и радостно.

Радость не пропала даже спустя ещё два дня, когда мы всё же отправились в обратный путь и сели на самолёт до Мэна. Всю дорогу мы держались за руки. Мы знали: дома будет очень непросто договориться с моей мамой. Мы много молчали, но были уверены в своём общем решении.

Когда белая железная птица опустилась на посадочную полосу нашего аэропорта, мы выдохнули. Кругом – зелень, леса и хмарь, мрачное небо не по-весеннему дождливо, и когда мы взяли со стоянки пикап и сели в него, я с молчаливого кивка Вика отправила сообщение для мамы:

«Я села в Бангоре. Еду домой. Со мной Виктор Крейн, и у нас есть разговор».

Адсила (цалаги) – Цветущая.

Вакхтерон (гуроны, ирокезы) – Безмолвный Крик, Кричащий.

Великий Дух – высшее божество в религиозных верованиях индейцев Северной Америки. В мифах играет роль создателя мира, людей и богов.

Вендиго – в мифологии алгонкин дух-людоед, предвестник голодной зимы и символ ненасытного голода. Считалось, что превратиться в вендиго можно в результате проклятия знахаря, укуса вендиго или каннибализма. Эти существа обладают тонким слухом, ночным зрением, нечеловеческой силой и живучестью. Они приманивают жертву свистом и способны имитировать голоса.

Воннаби (слэнг) – подражатель, тот, кто не является индейцем, но хочет им стать.

Воуаш-аке (чероки) – жизненная сила, энергия, заключённая в крови.

Вундед-Ни («Раненое колено») – ручей в Южной Дакоте, связанный с историческим событием Бойня на ручье Вунде-ни (Wounded Knee Massacre), вооружённое стокновение между индейцами лакота и армией США в одной из последних битв Индейских войн 29 декабря 1890 года. Тогда на стороне индейцев было зафиксировано 90 убитых мужчин, 200 убитых женщин и детей, 50 раненых против 25 убитых (из-за дружественного огня) и 39 раненых в армии США. Подоплёкой было истребление стад бизонов, голод в резервациях, отъём правительством Штатов индейских земель, а также ложные доносы вооружённого формирования правительства США, которые обвиняли индейцев в актах агрессии против белых поселенцев. Доказано, что за всё время «враждебности» и индейских восстаний не сообщалось ни одного случая о пострадавших белых поселенцах в окрестностях резерваций. Таким образом, конфликт считается намеренно спровоцированным властями Штатов. 27 февраля 1973 года Вундед-Ни – это поселение в резервации Пайн-Ридж, которое насчитывало 40 жителей и было захвачено последователями Движения американских индейцев, борцов за права коренных американцев. Это вылилось в 71-дневный вооружённый конфликт между ними и американской армией против марионеточной власти в резервациях и закончилось подписанием договора, в ходе которого власти обязуются проверить племенной совет на предмет коррупции и нарушения гражданских прав жителей резервации, а также заново пересмотреть договор в форте Ларами от 1868 года, по которому племени сиу причитаются большие части Северной и Южной Дакоты, Монтаны, Вайоминга и Небраски. В ходе конфликта погибло двое повстанцев и было ранено 13 индейцев. В числе американской армии пострадало двое военных.

Иктоми – паук-трикстер в мифологии сиу-дакотов. Иктоми выступал как сеятель раздоров и вместе с тем культурный герой, изобретатель человеческой речи, покровитель наук, создатель ловца снов. Мог принимать любой облик.

Кархаконхашикоба (алгонкинский, ирокезы) – Ястребиное Перо.

Кемонихей – брачный ритуал вхождения женщины в мужскую семью, после чего она принадлежит к его роду и попадает под защиту крови.

Лилуай (чероки) – Певчий Ястребок.

Маски Ложных Лиц – ритуальные ирокезские маски, которые изображали духов, помощников людей. Маска была нужна не чтобы скрыть личность человека, а чтобы трансформировать надевшего её человека в дух, воплощённый в этой маске.

Маскот (слэнг) – персонаж-талисман, приносящий удачу. Символ разных корпораций, брендов и коллективов, включая колледж, школу, университет или спортивную команду. В качестве оскорбления индейцев называют «маскотами» по признаку стереотипной похожести друг на друга, по признаку общего происхождения. В спортивной среде «маскот» – самый бесполезный член команды, нужный для моральной поддержки: когда так называют индейцев, семантически подразумевают «корм для скота», «самое слабое звено», «пушечное мясо».

Могавки/мохоки – с ирокезского переводится как «людоеды». Племя североамериканских индейцев, входившее в Союз Лиги Ирокезов. «Хранители восточной двери». Интересный факт: могавки славятся отсутствием страха высоты и прекрасным чувством баланса. Они участвовали в строительстве практически всех значимых объектов Нью-Йорка: Эмпайр-стейт-билдинг, ООН, Мэдисон-сквер-гарден, мосты Джорджа Вашингтона и Генри Гудзона.

Ндэ (ирокез.) – народ.

Овхара (ирокез.) – буквально «тоннель», «полость в стволе огромного дерева», метафорически – переход между мирами в ритуальных сновидениях. Потусторонний мир индейских богов и чудовищ.

Отоанэктовера (ирокез.) – Играющий с Ветром.

Очети шаковин (лакота) – Семь Костров Совета, группа лингвистически родственных племён, проживающих на севере США (в резервациях Небраски, Дакоты, Миннесоты и Монтаны).

Пейнт (пинто) – американский пейнтхорс, порода лошади пегой масти различных видов: тобиано, фрей-оверо, товеро. Её предки – английские чистокровные лошади и квартерхорсы. Главное условие – наличие на шкуре хотя бы одного депигментированного пятна (пежины). Любимая и традиционная масть у индейцев из разных племён. Считалась отличной мастью для боевого коня из-за камуфляжной расцветки.

Пинто (слэнг) – пренебрежительно по масти лошади называют коренных американцев, сделав из этого аналог унизительного обращения.

Редиш (слэнг) – оценочное слово, грубый аналог «краснокожего».

Тах-тах-кле-ах – в мифологии чероки ведьмы-оборотни, огромные совы с лицами уродливых старух. Похищают людей и проглатывают их, после отрыгивая погадки из человеческих костей.

Хейока – у сиу-дакота божество гроз и грома, покровитель охоты, «священный шут», а также представитель служителей культа, хейоков. Радостный Хейока плачет, печальный – смеётся. Зной действует на него как стужа, и наоборот. Сиу полагали, что после грозы мир обновляется, потому её нужно приветствовать весельем. Хейока возник как божество к середине XVI века. Люди, которые видели Хейоку во сне, должны были пройти особые церемонии и вступить в его культ, иначе на них обрушатся несчастья. В связи с этим в трилогии Hunters and Victims Хейока – повелитель кошмаров, создатель Красного мира, потустороннего мира снов, бог, который передаёт волю Великого Духа людям, монстрам и другим богам посредством вещих снов. Предметы его культа – рудиментарные глаза и руки/пальцы.

Цалаги – язык индейцев чероки, а также алфавит, созданный вождём Секвойей (Джорджем Гессем) в 1891 году.

Чероки – с языка племени крик «говорящие на незнакомом языке». Были обладателями слоговой азбуки. Входили в Союз пяти цивилизованных племён. В 1838–1839 гг. были сосланы вместе с другими племенами в резервации во время принудительной депортации, получившей название «Тропа слёз», что привело к гибели 4000 индейцев.

Чикала (цалаги) – Маленькая.