Диббук
Шрифт:
1-ый старик(мечтательно). А помните святого рабби Исроэля Ружинского? Ни дать, ни взять — царь! Шестеркой лошадей ездил! А как обедать сядет — ему аж двадцать четыре скрипача играют, для аппетита.
2-ой старик. Это что… Рассказывают, что рабби Шмуэль Каминкер даже дома ходил в золотых туфлях! Чисто-золотых — даже подошвы…
Энох. Да при чем тут золото? Я же о другом. Помните, какая сила у них была? Какая мощь! Разве можно было таких мудрецов ослушаться?! Никому даже в голову не приходило!
1-ый старик. Что верно, то верно. Вот, про святого рабби Шмельке Никельсбургского рассказывают такой случай. Пришел к нему бедняк с жалобой на первого во всей губернии богача. А богач-то не простой был. Всех обижал, никого в грош не ставил, к самому царю входил в любое время без спроса — хочу, говорил, то; подай, говорил, это! А царь ему: на, бери! Вот какой богач.
Выслушал рабби Шмельке дело и назначил богачу денежный штраф. А тот смеется: кто ты такой, чтобы мне судить? Мне сам царь не указ! Тогда рабби Шмельке спокойненько так ему говорит: «Либо ты немедленно подчинишься раввинскому суду, либо я вынужден буду взять плетку!»
2-ой старик(изумленно). Да ну? Плетку?
1-ый старик. Плетку! Богач, как это услышал, так совсем раскипятился. Кричит, ругается. Привык сам всех стегать, а тут ему самому поркой угрожают. Уже и замахиваться стал, за пистолеты свои хвататься.
2-ой старик. За пистолеты? Перед самим Шмельке Никельсбургским?!
1-ый старик(разводит руками). Велика глупость человеческая… Пришлось рабби Шмельке доставать плетку. Да не обычную. Приоткрыл он ящик стола, а оттуда сам Змей Творения — прыг! Да богачу на шею! Да душить его! Душить!
2-ой старик. Душить?!
1-ый старик. Душить! Богач кричит, плачет, молит о пощаде. Ну, убрал рабби Шмельке Змея. «Теперь, говорит, будешь слушаться?» Богач на колени упал: «Буду! Только не доставай больше свою плетку!» А рабби Шмельке ему: «Ступай домой и закажи всем детям, внукам и правнукам, чтоб боялись раввинской плетки!» (смеется)
2-ой старик(хлопает себя по коленям и тоже начинает смеяться). Ай да плетка! Вот-так так! Ах, порадовал ты меня, реб Вульф!
1-ый старик. Сейчас бы водочки, на радостях-то…
2-ой старик(посмеиваясь, напевает). За это надо б выпить, да водочки-то нет…
Следует зонг, в котором старики, приплясывая, поочередно исполняют веселые куплеты.
1-ый старик
У Талненского ребе был настоящий трон –пластиной золотою обшит со всех сторон.В сравненьи с этим ребе, прекрасным, как Давид,все паны и вельможи имели бледный вид.Вместе:
Ах, ребе, ребе До'вид, он прожил много лет!За это надо б выпить, да водочки-то нет.2-ой старик
А в Ружине когда-то жил ребе Исраэль,к нему ходили люди за тридевять земель.Он разъезжал в карете, в карете не простой,с шестеркою лошадок в попонке золотой.Вместе:
За ребе Исраэля, что прожил много лет,не грех бы было выпить, да водочки-то нет.1-ый старик
А мудрый ребе Шму'эль — Ками'нкер, Каминке'римел себе ботинки, как царский камергер.Ботинки золотые и сверху, и внутри,и понизу, и сбоку, и как ни посмотри.Вместе:
Ах, туфельки такие не сносишь в тыщу лет,за это надо б выпить, да водочки-то нет.2-ой старик
А Зуся Анопольский, напротив, нищим был,с котомкой за плечами он по миру ходил.Без трона, без кареты и даже без сапогтаких чудес, как Зуся, творить никто не мог.Вместе:
Ах, нищий ребе Зуся — холщовая сума…за это надо б выпить, да водочки нема!Энох неодобрительно смотрит на приплясывающих стариков. Не замеченный никем, появляется Ханан — бедно одетый юноша с котомкой за плечами. Он осматривается с видом человека, вернувшегося в хорошо знакомое место после долгого отсутствия. Затем присаживается на завалинку возле синагоги, вытягивает уставшие ноги и достает из котомки книжку.
Энох(сердито). Глупая история! Как можно рассказывать дурацкие байки о таком великом человеке?
2-ой старик. Почему ж дурацкая, реб Энох? Народ зря говорить не станет.
Энох. Народ! Народ тебе и не то расскажет. Ну сам подумай: как в ящике стола у святого раввина может быть Змей Творения?
2-ой старик. А почему не может? Не поместится?
Энох. Тьфу ты! Да при чем тут «не поместится»? Ну не может святой раввин звать на помощь темные силы, как вы не понимаете? Потому что сила у раввина — святая! А Змей Творения — сила темная! Смотрите: вот сила святая, божественная… (изображает, будто ставит на землю большую драгоценную вазу) …а вот — темная… (шепотом) Ситро' Ахро'… другая сторона… («ставит» в отдалении от первой воображаемой вазы вторую) …и вместе они быть не могут! Понятно?
2-ой старик(неуверенно). Понятно… Ситро Ахро — дело страшное… (опасливо обходит место, куда Энох «поставил» вторую воображаемую «вазу») Ситро Ахро… другая сторона… не к ночи будь помянута. (отходит к первому старику, снова устроившемуся около крыльца дома Сендера)
Ханан. Вы и в самом деле полагаете, реб Энох, что святой раввин не может иметь дела с Ситро Ахро? Странное мнение… А как же Каббала? Разве она не связывает своей мудростью все существующие миры?