Чтение онлайн

Д.Федотов и Г.Авруцкий - руководители МИ Психиатрии.

Им же принадлежат и такие слова:

«Что делать, наука до сих пор не может установить причины многих психических заболеваний».

«Сегодня даже при желании никто не сможет управлять психикой человека, как неким инструментом».

И пусть еще не изучено многое, но то, что на сегодня имеется на вооружении психиатрии, позволяет оказывать существенную пользу людям с расстроенной психикой. Остались в прошлом варварские методы лечения душевнобольных.

Как вы справляетесь с пациентами?
– спрашиваю врача псих­больницы.
– Приходится применять физическую силу?

Сейчас хорошо, - последовал ответ, - начинает бушевать - укол. Больной спит, бережет свое здоровье и... наше.

На смену прежним методам пришли инсулинотерапия, удлиненный физиологический сон, комбинированный метод и т.д. Да плюс несколько сот нумерованных рецептов.

Пожелаем психиатрам в их благородном труде:

«Пусть чаще будут радости побед,

Пусть реже будет горечь поражений».

А теперь порассуждаем о прочтенном.

Психиатрия трудится на стыке двух понятий: материи и духа. И больше касается материальной стороны человеческого естества, доступной физике и психохимии (электроды, усилители, препараты и т.д.).

Это еще не ПСИХИКА в идеальном смысле. Ум, разум, мышление - всего этого лишь косвенно касаются психотропные средства, больше затрагиваются механизмы нашего самопроявления и различные отделы мозга.

А объяснения... могут быть верными или неверными потому, что сначала обнаруживается действие вещества на поведение человека, затем изучается его химический состав, а затем следует попытка объяснить действие с определенных позиций. Так обстояли дела с псилоцибииом. Вначале стало известно о священных мексиканских грибах, о которых еще в шестнадцатом веке писал монах де Саагун, затем путешественник Вассон уговорил индейцев «допустить его к ритуалу». Затем грибы попали химику Гофману в лабораторию, где из них удалось выделить галлюциноген -ПСИЛОЦИБИН. Более глубокий анализ его химического состава привел к догадке о том, как он действует на мозг.

Таким же образом открыли и другие галлюциногены. Затем следовали попытки объяснения. Наиболее достоверные объяснения бывают там, где они находятся в соответствии с известными закономерностями в строении тела и мозга в частности.

Нейроны, электроды, препараты - это с христианской позиции еще не душа. Все, что доступно измерению или химическому анализу, мы относим к области тела. Подробности наших понятий в этих вопросах - впереди.

А теперь подведем итог нашего знакомства с разделом: «ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВИДИМОГО».

Понятно, что на нескольких листах можно сделать лишь схематический набросок того, что проделано и достигнуто в познании незримой стороны ЧЕЛОВЕКА. Предыдущий раздел знакомил нас с огромным сложным миром клеток, структур. Последний раздел вывел нас на берег бескрайнего внутреннего мира ЧЕЛОВЕКА, где временами светит ласковое солнце благоденствия, а порою темные тучи патологии застилают небосвод и бури стрессов вздымают волны неуправляемых эмоций.

Исследователи, включенные волей автора во вторую группу покорителей, тем и заняты, что описывают наблюдаемые явления в этом мире, анализируют, изучают законы, царящие в нем, моделируют процессы и ищут возможности положительно влиять на происходящее в нем, чтобы волны душевных ЦУНАМИ по разрушали личность ЧЕЛОВЕКА. Достигнуто уже немало, но впереди еще так много неведомого. Еще уходит ввысь, теряясь в облаках, гребень, преодолеваемый этой группой покорителей.

Стал ли понятней ЧЕЛОВЕК для тебя, читатель, после второго раздела? В деталях - да, а в общем, наверное, нет. И не потому, что мало написано или слишком просто; на языке специалистов этот раздел прозвучал бы еще непонятнее, а умственная энергия большей частью ушла бы на штурм одной лишь терминологии.

Куда пойдешь теперь, читатель, чтобы узнать еще что-нибудь о ЧЕЛОВЕКЕ? Если ограничишься трудами всех перечисленных исследователей, входящих в обе группы, то даже сравнительная ясность придет еще не скоро или же совсем не придет. Долго придется ждать, пока медики и биологи исчерпают тайны нашего тела и скажут заключительное слово. Еще дольше придется ожидать окончания трудов в области невидимого. А жизнь твоя так стремительно проходит короткий путь длиною всего лишь в несколько десятилетий.

Так и уйдешь из жизни, не выяснив:

Кто ты?

Откуда пришел, куда идешь?

Что такое жизнь твоя?

Какова ее цель?

Каков смысл ее?

И это не праздные вопросы, без которых можно обойтись. Их верное или неверное решение решает твою вечную судьбу.

То, что неверье предлагает тебе в виде ответов, думается, не устраивает тебя. Не согласишься в душей с тем, что ты - животное, хотя и помещенное на высшую ступеньку эволюции. Не удовлетворится твой разум и ответами на вопрос: что такое жизнь?

«Набор химических и психофизических реакций». А в другом варианте: «способ существования белка».

И, думается, не много утешения подарит тебе такое определение:

«Когда люди вполне убедятся в том, что цель их существования - естественная смерть, связанная с особым инстинктом, сходным с потребностью уснуть, то исчезнет одна из главных причин пессимизма».

(Мечников. Этюды оптимизма, стр. 122)

Есть еще одна область знаний, дорогу к которой многим закрыли расхожие фразы воинствующего атеизма:

«Религия наносит вред нашему обществу во всех сферах его жизни».

«Религия наносит весьма существенный моральный ущерб нашему обществу».

«Религиявраждебначеловеческомуразуму,онапрививает людям неверие в возможность познавать мир».

И.Д. Папцхава, доктор философских наук («Человек, его жизнь и бессмертие»)

Мы предлагаем тебе посетить область христианского мировоззрения на тему ЧЕЛОВЕК. Она, несомненно, расширит твой кругозор и приоткроет те стороны изучаемой темы, о которых ты, возможно, и не задумывался. И вывод о степени вреда или пользы сделаешь сам.

Вступление

Человек уходит с Земли, оставаясь для себя самого неразгаданным ребусом. А ему просто необходимо при жизни узнать: кто он и что он?

Множество наставников, окружающих каждого из нас в течение жизни, трактует понятие ЧЕЛОВЕК каждый по-своему, уводя и без того заблудившийся разум в непроходимые дебри.