Валаам
Шрифт:
Гефсиманский скит состоял из двух церквей: Успенской (первоначально часовни; освящена в 1911 г.) и Вознесенской (освящена в 1912 г.). К этому же времени относится и упоминаемая ниже часовня «Моление о чаше».
20
Имеется в виду картина М. В. Нестерова «Пустынник» (1888–1889).
21
Слова этой песни принадлежат монаху Петру Михайлову.
22
«Пустынька о. Назария» — Игумен Назарий (в миру Николай, 1735–1809) — возобновитель Валаамского монастыря, управлял им 20 лет (1781–1801). В юности подвизался в Сарове, там же провел последние 5 лет жизни и умер. В 1781 г. был вызван на Валаам, чтобы ввести там строгий устав Саровской пустыни.
23
Храм во имя Всех Преподобных Отец, подвигом поста просиявших, освящен в 1876 г. При нем находилось новое Братское кладбище.
24
Сооружен игуменом Дамаскиным в память почивших настоятелей монастыря.
25
Святое поле, лат. — обычное название итальянских кладбищ
26
См. далее главу «Александр на Валааме».
27
Сергиево Подворье и Богословский институт в Париже основаны в 1925 г. в честь преп. Сергия Радонежского.
28
Часовня преп. Сергия Радонежского основана после 1876 г.
29
Имеется в виду работа над книгой «Преподобный Сергий Радонежский» (Париж, 1925).
30
Основана в конце XIX в.
31
Св. Александр Свирский (в миру Аммос, 1449–1533) прожил на Валааме 11 лет, подвизался в строгом безмолвии на Святом острове, где долгое время сохранялась пещера в расселине скалы и могила, выкопанная, по преданию, им самим. В 1485 г., после бывшего ему видения, вышел из Валаама и основал монастырь на реке Свире во имя Св. Троицы (позднее названный Александро-Свирским).
32
Основой повествования в этой главе является редкая брошюра «Государь император Александр I на Валааме, в августе 1819 года» (Царское Село, 1858), содержание которой изложено во всех книгах о Валааме.
33
Святые ворота с церковью св. апостолов Петра и Павла построены в нач. XIX в.
34
Келейник игумена Назария, а впоследствии схимонах Николай скончался в 1823 г.
35
Евангелие от Матфея, гл.11. ст.29.
36
В 1836 г. в Пермской губ. объявился таинственный старец, назвавший себя крестьянином Федором Кузьмичом, 70 лет, не помнящим родства. Как бродяга, он был приговорен к наказанию плетьми и ссылке в Сибирь, где прожил на поселении около 30 лет, до своей смерти в 1864 г., из них последние 6 лет на заимке купца Хромова около Томска. Аристократическая внешность старца, его разностороннее образование и строго аскетический образ жизни породили загадки о его высоком происхождении. Купец Хромов настойчиво поддерживал версию о тождестве Федора Кузьмича и Александра I, якобы не умершего, а скрывшегося из Таганрога в 1825 г. Впоследствии эта версия была опровергнута историками, но вопрос о личности Федора Кузьмича остается открытым. (Были предположения, что это внебрачный сын Павла или кавалергардский офицер Федор Уваров II).
37
Часовня Богоматери Владимирской основана в конце XIX в.
38
Коневский скит с храмом во имя Коневской иконы Божьей Матери выстроен игуменом Дамаскиным в 1870 г.
39
Звоном к «Достойно» отмечался центральный момент литургии: от пения «Достойно и праведно есть поклонятися Отцу и Сыну и Святому Духу…» до пения «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу…». Этот обычай утвердился в России с конца XVII в., со времен патриарха Иоакима.
40
Здесь и далее о. Милий пересказывает эпизоды из широко распространенного жития Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (IV в.) — любимого святого, как Восточной, так и Западной Церкви. Память его празднуется дважды: 6/19 декабря (день преставления) и 9/22 мая (день перенесения мощей из г. Мир в Ликии, где он скончался, в г. Бары (Италия).
41
Имеется в виду картина швейцарского художника Арнольда Бёклина (1827–1901) «Остров мертвых» (1882, известна в пяти вариантах).
42
Святоостровский скит во имя св. Александра Свирского основан в 1855 г.
43
Часовня Константина и Елены построена в 1901 г.
44
В игуменство Дамаскина по всему острову было поставлено до десяти таких каменных и деревянных крестов.