Чтение онлайн

Движущей силой этого вселенского возрождения должна была стать материальная алхимия, превратившаяся в алхимию духовную. На Востоке египетские мудрецы открыли Розенкрейцеру тайны философского камня и эликсира жизни, продлевавшего ее навсегда. Немецкий дворянин выбрал для своего ордена два главных символа: роза-вечность, и крест – страдание. О великой вечной тайне братства Креста и Розы стали ходить легенды. Все знали, что из своего пятилетнего путешествия на Востоке Христиан Розенкрейц привез четыре дара – умение превращать металлы, возможность продолжать жизнь по желанию, умение знать и видеть происходящее в далеком далеке, знание алхимии для открытия тайн бытия и сути вещей. Братство Христиана Розенкрейцера стало таинственной школой множества тайных орденов, где они совершенствовали свой разум и дух, посвящались в тайны Жизни и Смерти. Множество учеников Розы и Креста рассеялись по всему свету, ежегодно отчитывались в Братстве и обсуждали очередные задачи.

Христиан Розенкрейц умер в сто шесть лет от роду, потому что ему надоела жизнь. Братство еще сто двадцать лет продолжало свою деятельность. Постепенно редчайшие восточные трактаты и сочинения самого Розы и Креста поглотила тьма времени. Через много лет один из адептов случайно нашел потерянную могилу Христиана Розенкрейца, в которой нашел рукопись, написанную золотыми буквами. Братство розенкрейцеров возродилось, как истинные христиане, без алхимиков, прорицателей, шарлатанов, изготовителей золота и обманщиков.

Эту мистическую историю средневековому обществу в начале XVII века рассказали три анонимных трактата, подробно повествовавшие об Обществе Розы и Креста, реформатора мира и человека. Тайное эзотерическое общество объявило об открытом периоде своей деятельности. Однако было заявлено, что вступить в него почти невозможно. В трактатах говорилось, что найдены рукописи о конце света. Главной задачей Братства объявлялось уменьшение земных бедствий с помощью обучения человечества истиной философии, известной еще Адаму, Моисею и Соломону. Были опубликованы задачи общества – дать всем желающим обладание высшим знанием и рецепты нравственной и чистой жизни, предохраняющей от болезней и недугов. То, что за многие века стало известно розенкрейцерам, теперь могло или должно стать доступным для всего человечества.

Члены ордена розенкрейцеров почти могли повелевать духами, притягивать драгоценные камни и жемчуг, делаться невидимыми, не чувствовали голода и жажды, не боялись болезней и старости. Их целью было развивать науку и технику, медицину и образование. С помощью тайных знаний Розы и Креста необходимо добыть сокровища, с помощью которых короли проведут необходимые обществу реформы.

Все три трактата о розенкрейцерах написал Иоанн Валентин Андеэ. Выпускник Тюбинингенского университета в начале ХVII века много путешествовал по Франции, Швейцарии и Италии, служил диаконом в Вайнингене, священником в Кальве, придворным проповедником в Штутгарте, аббатом и суперинтендантом в Бебенгаузене и Адельберге. Герб Братства розенкрейцеров на печати Андреэ изображал Андреевский крест с четырьмя розами – символами тайны. Андреэ попытался всеми способами пропагандировать свое общество розенкрейцеров, но в условиях шедшей в Европе Тридцатилетней войны чуждое мистицизму братство совершенно не имело успеха. В середине XVII века Андреэ признал, что его три трактата 1613-1616 годов были мистификациями, памфлетами, пародирующими человеческую страсть к чудесному и мистическому. Было поздно, потому что Братство розенкрейцеров понравилось всем и никому не хотелось подвергать его существование сомнению. Идею подхватили во многих странах, где действовали братства, объявлявшие себя самыми истинными розенкрейцерами из розенкрейцеров. Множество мистиков и алхимиков издавали множество эзотерических трактатов, всегда находивших покупателя. Ложные общества розенкрейцеров по всей Европе принимали всех желающих в свои ряды, не забывая брать значительный вступительный взнос. Издатели и авторы эзотерических трактатов также были очень довольны. Тысячи людей стали называть себя розенкрейцерами, собирались на совет, проводили съезды, читали платные лекции, в которых почему-то так и не открывали сокровенные тайны. Больше всего денег заработали наиболее наглые группы, лучше всего владевшие приемами шарлатанства.

Подлинная история братства розенкрейцеров стала легендарной и многослойной, и споры о Розе и Кресте не утихают почти четыреста лет. Многие авторы пылко утверждают, что братство розенкрейцеров сумело, несмотря ни на что, сохранить полную секретность. Достоверная информация о философских взглядах, тайнах жизни и политических целях Братства Розы и Креста до сих пор считается недоступной.

Многие выдающиеся ученые и мыслители ХVII и XVIII веков пытались найти истинное братство розенкрейцеров, но безуспешно. Истинные розенкрейцеры отвечали им, что они напрасно тратят на это свои силы и могут безуспешно потратить на это хоть целую жизнь. Они назвали своими главными задачами приход к государственной власти выдающихся философов, изменение науки и религии на основе философии, совершенствование человека и общества с помощью тайных знаний. Тайными розенкрейцерами называли Агриппу Неттигейнского, Парацельса и Нострадамуса.

В середине XVIII века общества розенкрейцеров перемешались с масонскими ложами, занимались нравственным усовершенствованием, черной магией, алхимией, искали эликсир жизни и философский камень. Роза и Крест оказали большое влияние на масонство, ставшее заниматься эзотерическими проблемами.

Весь XIX век розенкрейцеры занимались просвещением, боролись против упадка нравственности в обществе. Философы Братства занимались разработкой идеалов, к которым должен стремиться человек. Поэтический блеск всегда окружал Розу и Крест, а магическое и таинственное придавало очарование их деятельности. Розенкрейцерам посвящено много романов и поэм, содержащих море вымыслов, однако их настоящая философская система так и осталась совершенно недоступной для всех.

Создатель общества «просвещенных» – иллюминатов немец Адам Вейсгаупт в середине XVIII века окончил Ингольштадский университет и стал профессором церковного права. Через пять лет профессорской деятельности он объявил о создании концепции философско-политического ордена, которая была взята, заимствована у иезуитов и масонов. Для того, чтобы получить известность, немногочисленные иллюминаты вступили в Мюнхенскую масонскую ложу.

Главной целью ордена иллюминатов Вейсгаупт объявил «уменьшение зла в обществе, происходящего от политического и духовного притеснения и недостатка образования в обществе». Орден, как обычно, делился на учеников, подмастерьев и мастеров. Все иллюминаты выбирали революционные псевдонимы – Спартак, Катон, Марий. Об этом донесли властям, и баварский курфюрст на всякий случай испугался. Адам Вейсгаупт сгоряча в Уставе общества заявил, что правители и государства должны исчезнуть с лица земли, а люди будут жить по законам Природы. Плодом труда многих тайных общества станет революция, и именно это – великая тайна ордена иллюминатов!

В Баварии при обысках у иллюминатов нашли рецепты симпатических чернил, копии оттисков многих печатей и даже сундуки, взрывавшиеся от чужого внимания, инструкцию, как писать левой рукой. Баварские власти выслали несколько иллюминатов и предупредили Европу, что они очень опасны. Орден не испугался, но все изменила Великая французская революция, начавшаяся в 1789 году. В Европе стали утверждать, что к революции указали дорогу великие Вольтер и Руссо, а ее механизм разработал великий Адам Вейсгаупт, чьи слова тихо шелестели через европейские границы: «Великая сила нашего Ордена иллюминатов заключается в умении его членов таиться. Пусть иллюминат не действует нигде и никогда под своим собственным именем, а всегда прикрывается другим названием и другим ремеслом».

Тысячу лет назад в Швейцарии отшельник Теобальд создал братство угольщиков, добывавших и сжигавших древесный уголь в копях. Святой Теобальд стал покровителем всех угольных братств в Европе. В начале XIX столетия итальянское слово carbonari – угольщик – прогремело на континенте. Члены тайного общества в Италии, называвшие себя карбонариями, стали героями в глазах подданных почти всех европейских государей, всерьез обеспокоившихся за свои короны, проверяя, хорошо ли они держатся на их головах.

В XVIII веке итальянские земли находились под властью австрийских Габсбургов и испанских Бурбонов, разделенные на Сицилию, Сардинию, Миланское герцогств, Неаполитанское королевство, Пьемонтское герцогство, республики Венецию, Геную, Лукку, Тосканское герцогство, Мантую, Парму, Модену. Особняком стояла Папская область. В период наполеоновских войн французы под революционными лозунгами изгнали из Италии австрийские власти и на итальянских землях провозгласили несколько республик. После 1815 года австрийцы вернулись назад, но в Италии началось Рисорджименто – движение и эпоха борьбы за политическое единство против иноземного господства. Революционные вспышки переросли в общенародное движение, в 1870 году завершившееся победой. Первыми в атаку за Италию пошли карбонарии.