Шрифт:
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р15–512-0604
Наставления советы, воспоминания
Старец Ефрем Катунакский говорил: «Человек, когда молится Богу, как бы впитывает в себя свойства Божии. Бог, скажем, добр, не гневается, долготерпит. И к тебе после молитвы приходит долготерпение».
Добавлял еще: «И если… кто тебе навредит – нестрашно, неважно это, потому что благодать тебя одаривает и впоследствии соделает непрерывно молящимся. Да, получил этот дар, молясь Богу, – получил и свойства Самого Бога».
Наставлял: «Если человек хочет спастись – он должен все время подвизаться. И первая его задача – это победить самого себя».
Старец добавлял: «Сам человек, в своем собственном коварстве, – главный враг самому себе. И это потому, что не слушает другого, а слушает только то, что говорит ему помысл. И это в то время, когда мы имеем столько святых отцов, чтобы, читая их творения, подражать им. Но очень часто господствует наше собственное “я”».
Еще говорил: «Когда человек победит самого себя – он наибольший великомученик и победоносец перед Богом».
Объяснял: «А крест – он всегда присутствует. Почему? Потому что Глава наш взошел на Крест – и мы взойдем. Но, с одной стороны, крест сладок и легок, а с другой – он горек и тяжел. Но и это от нас зависит. Если возьмешь с любовью крест Христов, он будет легок, как губка или пробка, а если как-то иначе, тогда он станет тяжел и неподъемен».
Старец предупреждал своих учеников: «Следите за тем, чтобы не огорчал один другого. Когда огорчается брат, не можешь творить молитву, молитва угасает».
Также говорил: «Где бы ни находился человек, пусть не теряет надежды, не унывает, не смущается. Господь знает и по известным Ему причинам испытывает тебя. Можешь выдержать эту скорбь? Могу. Получишь дар взамен. Не можешь? И то, что имел, отниму от тебя».
Старец Ефрем Катунакский еще при жизни получил широкую известность как подвижник, стяжавший благодатные дары от Господа, и продолжатель древней аскетической традиции исихастской молитвы. Это был истинный ученик Христов – носитель богодухновенного святоотеческого предания.
Иеросхимонах Ефрем Катунакский (в миру Евангелис) родился 6 декабря 1912 года в деревне Амбелохори, близ Фив, в Греции, в бедной крестьянской семье. Отца его звали Яннис, а мать – Виктория. Кроме него в семье было еще трое детей. Дедушка его отец Никита был деревенским священником. В семье старца все глубоко верили в Бога, детей воспитывали в благочестии и целомудрии. Евангел с детских лет навык к посту, молитве и послушанию родителям.
Ради обучения детей семья была вынуждена переехать из своей деревушки в Фивы. Их дом посещали монахи и монахини, и для молодого Евангела, хорошо начитанного в святоотеческих книгах, они стали практическими примерами духовной жизни. Здесь он познакомился со своими будущими старцами – Ефремом и Никифором, своими земляками. В 1930 году юноша окончил гимназию в Фивах.
Город Фивы, Греция
Когда Евангел выразил желание стать монахом, его благочестивая мать увидела во сне некоего почтенного старца (это был преподобный Ефрем Сирин), который сказал ей: «Решение, принятое теперь твоим чадом, есть воля Божия, и в этом он преуспеет». Правда, родители сначала были против решения сына стать монахом.
В сентябре 1933 года в возрасте двадцати одного года юноша приехал на Афон. Он был принят послушником в братство своих земляков Ефрема и Никифора – в скит святого Ефрема в Катунакии, что находится на юго-западном побережье Афона.
Через год юноша был пострижен в рясофор. 28 января 1935 года молодой инок принял постриг в великую схиму с именем Ефрем в честь преподобного Ефрема, которому был посвящен их скитской храм.
В 1936 году в Фивах отец Ефрем был рукоположен во диакона митрополитом Кикладским Германом, 20 августа того же года рукоположен в иеромонаха и с тех пор известен как отец Ефрем Катунакский.
Уже сам став старцем, он вспоминал о своей жизни рядом со старцами-земляками: «Они были простецами. Рукоделие, служба и ничего более. Приехав на Святую Гору, я искал нечто, чего и сам вначале не мог объяснить. Рукоделием занимаешься днем, ночью – духовным трудом. Но это не давало мне полноты, не удовлетворяло меня. Я искал большего, высшего. Старец Никифор был хорошим, но он не мог научить меня тому пути, которого не знал, потому что сам не прошел его».
Скит Катунакия
Несмотря на отсутствие серьезного духовного руководства, уже в молодые годы отец Ефрем благодаря своей ревности и благочестию достиг многих благодатных состояний. Однажды на вечерне во время чтения предначинательного псалма ум отца Ефрема был пленен горе и он призывал всю тварь к славословию Бога. Как только закончился псалом, он снова пришел в себя.
В другой раз, когда его старец Никифор возвращался из Афин на Святую Гору, отец Ефрем духовным зрением увидел корабль и путешествующего старца. Он смог даже прочитать название судна – «Семирамида».
Отец Ефрем делился: «То, чего я искал, я нашел у старца Иосифа Исихаста. И потому, когда я познакомился с ним, он сказал мне: “Я искал тебя, а ты – меня”. Старец передал мне четки, молитву: “Не подниматься же на небо в одиночку! Только попробуй – сразу впадешь в прелесть. А надо пойти к человеку: пусть научит тебя избегать козней диавола, научит, как подняться на небо”».
Впервые отец Ефрем посетил старца Иосифа вместе со своим старцем Никифором, питавшим к нему особое уважение. Как рассказывал своим ученикам позднее сам отец Ефрем, у него вызвал умиление вопрос старца Иосифа его старцу при первой их встрече: не способности послушника к рукоделию и различным работам интересовали его. Старец Иосиф Исихаст спросил: «Отец Никифор, слушается ли Ефрем?»
Конец ознакомительного фрагмента.