Чтение онлайн

Ранние контакты между славянскими и германскими народами начинаются с черняховских времен, но не ограничиваются только территорией распространения черняховской культуры. Русский славист С.Бернштейн обнаружил две группы германских заимствований в славянском языке. К первой группе он относит заимствования от готов в Днепровско-Днестровско-Балтийском регионе, между II и V столетиями (что примерно соответствует черняховской культуре). Во вторую группу входят заимствования из древних западно-немецких языков (севрогерманского и богемского) появившиеся в III и IV веках.

В раннюю группу готских заимствований входит ряд терминов, связанных с домашним хозяйством: xyza - дом, hlevu - конюшня, загон для скота, возможно полуподземный, поскольку готское слово hlaiv означает "могила"; hlebu "Хлеб, буханка", bljudo - "блюдо", от готского biuls; kotilu - (медный) котелок (ср. с copper - медь).

Также встречаются экономические термины: dulgu - "долг", lihva "интерес, доход, ростовщничество", от готского *leihve - заем, глагол hyniti - "обманывать", возможно пришел в готский от гуннов.

Военные слова: hosa - "набег" от готского hansa - "отряд воинов", meci - "сабля" от *mekeis и *selmu (старославянское шлемъ, древнерусское шеломъ) от готского Helm, возможно относится к другому заимствованию, восходящему к hulmu - "гора, холм".

Названия экзотических животных osilu - "осел" и velbodu - верблюд", безусловно произошли из латинского.

У языка древних западных германцев были также заимствованы названия предметов досмашнего обихода, среди них Tunu - "стена", сохранившаяся в названиях таких современных городов как польский Tyniec и чешское Karluv Tyn, происходит от германского tuna - твердая изгородь родственного английскому слову town - "город", и pila - "пила" (режущий инструмент с зубцами), ср. немецкое Feile).

Экономические термины: penedzi - "деньги, серебряные или медные монеты", от германского *pennings - кусок металл, использовавшийся в качестве денег, родственное с английским penny и myto - налог, пошлина, сбор, дань, от старогерманского muta.

Военные термины: vitedzi - "Рыцарь, герой" от германского viking или hvetingr, и troba - "труба" (инструмент для извлечения звука).

Два религиозных слова, возможно, греческого происхождения, видимо они были заимствованы славянами от германских миссионеров: *cirky - "церковь", от старобаварского kirko, происшедшего от греческого kyrialkon и popu "священник", возможно от старогерманского pfaffo, происходящего от греческого papas.

По утверждению Бернштейна в VI и VII веках в славянском появилась еще одна группа заимствованных от готов слов, но теперь они пришли из языка моэзских готов, живших вдоль Дуная, на территории современной Болгарии, в то время как их славянские соседи только что прибыли на Балканы.

В эту группу входят: vino - "вино" и vinogradu - "виноградник"; smoky - "смоковница", от греческого слова smakka;, useredzi - "серьга", от готского *ausihrigg; skuti - подол, от готского skauts - кромка одежды;, buky - "письмо, писать" от готского boka - "книга".

Первый готский епископ Ульфила изобрел готский алфавит и в середине IV века перевел на готский язык текст Библии. Поэтому представляется вполне возможным, что слова "писать", "священник", "церковь" и другие религиозные термины с равной вероятностью могли войти в славянский язык в IV и V веках как из готского, так и из западнонемецкого языка .

Бернштейн приводит группу подобных заимствований, которые, могли прийти как от готов, так и с запада: pulku - "военное образование" из обще германского *fulkaz - "группа вооруженных людей"; zeldu - "штраф, налог", соответствующее готскому gilds - "налог", общегерманское yeldan - "платить налог", kupiti - покупать, соответствующее готскому kaupon, skotu "рогатый скот, собственность, деньги" из общегерманского *skattaz "собственность, обладание, богатство", nuta - "бык, рогатый скот" из обще германского "владение скотом".

Германские заимствования в славянском свидетельствуют, что пришельцы стали своего рода донорами, способствующими развитию культуры. Количество славянских заимствований в германских языках незначительно по сравнению с количество заимствованных германских слов в славянском. Политически и культурно превосходившие славян, готы оказали сильное влияние на материальную и духовную культуры своих подданных.

Сделаем выводы:

Исторические, археологические и лингвистические данные подтверждают наличие славянских элементов на древней протославянской территории. Это соответствуют по времени с периодом наибольшего могущества римской империи. Однако, политическое давление и сильное влияние с юга и северо-запада делают невозможным самостоятельное развитие славянской культуры и ее утверждение. Славяне выжили физически, но только в последующие столетия, в период миграции, их возможности развернулись в полную меру .

Начиная примерно с 500 года нашей эры мы можем с полным правом использовать термины "славяне", "славянские поселения" и "славянские захоронения". Именно с конца V века археологические данные безусловно подтверждают существование славянских поселений, задолго до того времени, когда названия и места обитания славянских племен начинают упоминаться в сочинениях историков.

Начиная с конца V, VI, и VII веков нашей эры в поселениях встречаются небольшие квадратные землянки и изготовленная вручную керамика, которые принято обозначать как "древнеславянские". Их распространение ограничено лесостепной зоной западной Украины. Как правило, поселения располагаются в районах, покрытых лесами. Ясно, что, опасаясь нападений, древние славяне избегали селиться на открытых местах, в частности, в степи. Славяне предпочитали земли, которые можно было обработать плугом, предназначенным для легких земель. Почвы степной и черноземной зон не подходили для их земледельческих орудий.

Находки, относящиеся к раннему этапу истории восточных славян, впервые описал чешский археолог И.Борковский, назвавший культуру пражской. Позднее ее разделили на западную и восточную группы. представленные культурами пражско-корчакского и пражско-пеньковского типов. Корчакские поселения расположены к западу от Днепра в бассейне реки Тетерев вокруг города Житомир на Волыни и простираются на восток до юго-западной Польши (отсюда эту культуру иногда именуют житомирской). Пеньковские поселения сгруппировались на территории днепровских порогов и разбросаны между Днепром и Средним Прутом в Молдавии. Именно из этих территорий славяне распространились на север, юг и запад.

Прежде всего она известна по селищам, расположенным на на прибрежных террасах или на склонах песчаных дюн на некотором расстоянии от рек. Деревни окружены небольшими защитными сооружениями, предназначенными исключительно для оборонительных целей. Едва заметные культурные слои в этих населенных пунктах указывают на то, что поселение просуществовало здесь недолгий срок. Дома были небольшого размера и не требовали больших усилий для возведения.