Римский триптих

Иоанн Павел II (Кароль Войтыла)

Римский триптих

Переводчик Виктор Гайдук

* Часть первая. Горный ручей *

Руах

И Дух Божий носился над водою...

Быт, 1, 2

1.Удивление

Лес сбегает с горных склонов

В ритме звонкого ручья,

Бег воды, кристальный говор

Знак присутствия Тебя

Слорва, корня всех начал.

Хору шумных одобрений

Внемлешь, мирно промолчав,

Автор чудного виденья.

Вслед за лесом с горных круч,

Дольний мир увидеть рады,

Мчатся прочь от кромки туч,

Радуг быстрых водопады.

Сверху вниз летят стрелой

В силу правил тяготенья ...

В русле цели достоверной?

В чем же смысл воды движенья?

Отзыв дай скорей, ручей!

– Оба любим смену места,

Без движенья ты ничей...

– Точно ль понял я известье?

(Здесь позволь еще побыть,

Задержаться на пороге

неминующей дороги)

Мой ручей не замутнен,

Также он бежит в долину,

Под стремнинный рокот волн

Молча бор спешит в низины.

Скрыть не в силах удивленья

Только гений человека!

Яркий Луч Отца Вселенной

Светит в нем благословеньем

(Ведь недаром он "Адам")

Сам не свой - один как перст

В круге тварей хладнокровных

Дни влачить их жалкий крест,

с ними б сгинул род адамов

Плыть готов по воле волн,

Но способность к удивленью

Взмах крыла - со дна подъем,

Слышен говор одобренья:

"Выход - путь заветных странствий,

Точка встречи в вечном Слове,

Мудрый смысл не в постоянстве

Чистой и простой природы!"

2. Источник

Лес сбегает с горных склонов

В ритме звонкого ручья...

Хочешь ближе быть к истоку?

Вверх шагай вразрез волнам.

Труден поиск - будь упрям,

Бьют ключи - подать рукой,

Тайну выяви верховий!

Где ж, ручей, источник твой?

Сонных трав безмолвна тишь...

(Нем, безгласен и задумчив

Спрятал тайну твой язык).

Дай мне приложить уста

К водам родника живого,

Жажду утолить из чаши

Вольной влаги первородной.

Ветер, дух (др. евр.). Зд. и далее прим.
– В.Г.

Пс 138, 6: "Удивися разум твой"; рsigma;ррsigma;рsigma; (греч.) экстаз, удивление.

* Часть вторая * Над Книгой Бытия

Первый зрячий

– Мы Им живем и движемся и существуем.

Афин ошеломленных сдержано дыханье,

– Поведай, Павел, речь твоя о ком?

– О далях, о пространствах, мирозданьи,

неведомом Создателе, вдохнувшем жизнь в него.

– Мы пребываем в жизненной ограде,

Которую, изъяв из пустоты,

Он вычитает до сих пор из хляби,

Смиряя мрак безвидной темноты.

"В начале было Слово" - неотложно

ключом взыграло Таинство - почин

Источник потаенный, Логос всех причин.

Извечное прозрение движет Слово,

В нем корневой нетленный смысл.

Создатель рад - все "Хорошо!", и снова

Иначе видит Он, чем допускает мысль:

Он первый зрячий - ловит четким оком

Малейший оттиск совершенства бытия,

Всю полноту великого Созданья

Нет твари, сокровенной от Него,

открыто все пред Ним, обнажено

Доверху чаша истины добра и красоты

Он видит зрением иным, чем я и ты.

Извечный взгляд и мудрый Логос:

"В начале было Слово,

все чрез него начало быть"

Им дышим, движемся, живем.

В нем вечного преддверья рок:

Былого, сущего, чистейших упований.

Здесь Отчий дом - невидимый порог.

На то был Промысл, так за оградой Бога

история Творенья началась

согласно сказанному Слову!

Переступить готов порог Сикстинский.

Язык великой Книги прост,

но и Она нема без образа живого.

Летело время - Книга Микеланджело ждала.

Так предусмотрено Всевидящим Творцом

Заговорила Книга - час назначен Богом.

Что ж, человек, теперь ты видишь сам

Сзываю всех, чей зренья дар доселе не угас.

Зову маэстро Микеланджело в подмогу!

Часовня и слепая пелена спадает с глаз!

Маэстро воздвигает верный образ.

Глагол стал плотью, фрески принимают нас.

Помедлим на пороге Книги Бытия.

Се Книга всех начал с премудрым именем Genesis.

На свод Сикстинский дерзкий мастер перенес

великих образов гигантское сплетенье.

Теперь войдем в чертог и Книгу перечтем,

Скрывать не станем изумленья.

Созданье мастера от "а" до буквы "я"

Восход от бездн пустот безвидных

Начал послушных творческому Слову

Ведет беседу с гулких сводов свет.

Взревел финалом грозный трубный звук

Свершился Суд в крещендо искаженных губ,

Всем суждено проделать путь последний,

И никому из правил исключенья нет.

2. Образ и подобие

Творец, Его созданье рядом - человек.

Он образ и подобье Бога,

мужчина, женщина - нагие оба.

Возликовал Господь - позора в этом нет.

Кто попустил такую дерзость тела?