Чтение онлайн

«Что же такое 9 ступеней?» – мысленно задал себе вопрос Петя и вбил в строку поиска несколько ключевых слов. Первые несколько страниц выборки ничего интересного не дали, а вот простое «йога 9 ступеней» вывели его на понятие «аштанга-йога». Только там 8 ступеней, а не 9, но уже кое-что.

Еще до нашей эры индийский философ Патанджали написал на санскрите «Йога-сутры» – базовый трактат индийской философской школы йоги. В этом тексте он дает йоге наименование «аштанга»: «ашта» – «восемь», «анга» – «ступень» или «ветвь».

Восемь ступеней аштанга-йоги, как понял Петя из нескольких статей, – это путь, который должен пройти каждый, чтобы достичь просветления и выйти из круга перерождений.

Первая ступень – ямы – нормы поведения, которые упорядочивают отношения между людьми. Их пять.

Апариграха – нестяжательство.

Брахмачарья – воздержание.

Астейя – не воровство.

Сатья – правдивость.

Ахимса – ненасилие.

«Так, это типа Божии заповеди, только не семь, а пять». Петя знал из них две: ахимса, потому что Настя в последние месяцы не ела мясо, и брахмачарья, потому что до и после ретритов часто было воздержание в сексе, что Петю совсем не радовало.

Вторая ступень – ниямы – духовность и самодисциплина. Ниям тоже пять. Петя их записал.

Ишвара Пранидхана – сдача на милость Бога.

Свадхьяя – исследование самого себя и изучение священных текстов.

Тапас – религиозное рвение и пыл.

Самтоша – удовлетворенность.

Шауча – чистота.

«Медитации, посещение храмов, чтение книг, пение мантр», – сделал вывод Петя.

Третья ступень – асаны, позы йоги, которые, как написано на просторах интернета, «нужно удерживать в течение определенного периода времени, оставаясь расслабленным, устойчивым, удобным и неподвижным». Асан много, и на разных сайтах они описаны по-разному. Петя выделил основные: сиддхасана – совершенная, падмасана – лотос, симхасана – лев, бхадрасана – великолепная.

«Отличная логика, – подумал Петя. – От правил поведения в социуме – к самодисциплине сознания и тренировке духа, далее – к тренировке тела. Если тело – храм души, очень правильно его укрепить». Петя пометил себе «дисциплина».

Он сделал перерыв и написал сообщение: «Настя, ты как? Когда сможем поговорить?» Мгновенно пришел ответ: «Петя, у меня все хорошо, позже поговорим!» – «Может быть, расставание – это ошибка? Обещай подумать об этом». – «Мне неудобно, позже». Вот и поговорили.

Петя вздохнул, сварил кофе и погуглил картинки различных асан – отлично посмеялся. Потом несколько раз четко произнес: «Сиддхасана-падмасана-симхасана-бхадрасана». Петя удовлетворенно отметил, что дикция существенно улучшилась. Слова больше не казались неизведанными и загадочными. И Петя продолжил читать.

Четвертая ступень – пранаямы – техники, обучающие контролю над дыханием, дословно «расширение жизненной энергии», а через контроль над дыханием – контроль над умом и эмоциями. «От тела – к энергии», – логика продолжала восхищать Петю.

Пятая ступень – пратьяхара. Это слово Петя слышал впервые. Оно означало «отвлечение от внешних объектов, погружение в осознание». Петя записал: «процесс отвода чувственного опыта от внешних объектов».

«Сидишь голодный, в позе льва, высунув язык, продышался то одной ноздрей, то другой, абстрагировался от внешнего мира и разглядываешь себя изнутри». Петя мысленно представил себя в такой ситуации и усмехнулся. Если бы он мог понять всю эту йогу, возможно, они с Настей все еще были бы вместе. А так – что, собственно между ними общего? Работа, быт, тепло – было когда-то. А что осталось? Надо ли пытаться понять сейчас? Надо ли что-то спасать? Петя отогнал от себя неудобные мысли и сосредоточился на аналитике.

Шестая ступень – дхарана – фиксация ума на какой-то мысли без перескакивания с одной темы на другую. «Не понял. В чем разница между ступенями 5 и 6? Пратьяхара и дхарана?» Петя внимательно перечитал в нескольких источниках. «Так, ясно. На ступени пратьяхара человек наблюдает сам себя, мысль блуждает внутри. А в дхаране внимание обращено в одну точку».

Седьмая ступень – дхьяна – «поток непрерывных мыслей об объекте, прерываемый другими мыслями другого рода для того же объекта». Здесь Петя ничего не понял, а более понятного объяснения не нашел.

И восьмая ступень – самадхи – состояние блаженства, связи с божественным, взаимосвязи всех живых существ. Медитирующий и объект полностью сливаются, вследствие чего человек преодолевает границы собственного «я». С санскрита «самадхи» буквально «соединение, объединение, союз, гармоничное целое, транс».

Такая вот восьмиступенчатая система. Но что же тогда девятая ступень? Поиск на русском и на английском ничего не дал.

«Все-таки придется играть в эту игру «гуру – ученик» и ехать в Центр», – приуныл Петя.

Через полчаса он уже парковался во дворе Центра йоги. По дороге позвонил и узнал расписание: сегодня два сатсанга от гуру и йога в нескольких залах.

Петя приехал вовремя. В зале были разложены коврики, участники как раз плотно рассаживались. Петя выбрал пустующее местечко у окна, чуть наискосок от места гуру. Так ему было видно и гуру, и участников. Наконец Илия степенно прошел на отведенное ему место, и сатсанг начался.

– Ом, намастэ. Сегодня я отвечу на ваши вопросы, которые монахиня Саанвика собрала на этой неделе. И первый вопрос, – гуру посмотрел на лист бумаги, лежавший перед ним. – Возможно ли изменить событие с помощью мысли и сильного желания?

В зале установилась оглушительная тишина. Петя проникся торжеством момента, хотя сидеть на коленках ему было чертовски неудобно.

– Философия адвайта-веданта говорит о том, что мир есть магическая иллюзия, неотделимая от сознания. И только великим личностям, йогам, сидхам под силу изменить старые переживания страдания. Но вы можете попытаться это сделать. Вы можете выполнить очищение собственного сознания от негативных отпечатков памяти. Есть практика, когда мы входим глубоко в паттерны наших воспоминаний и заново прокручиваем те трагичные события, которые случились, но вспоминаем их иначе, вспоминаем, что это иллюзия. Мы смотрим на эти воспоминания абстрагировано и направляем ум наблюдателя на них, а затем стираем эти воспоминания, растворяя их в чистом свете. Затем мы генерируем новый вариант развития событий так, чтобы он был успешным.

Петя внимательно посмотрел на аудиторию. Кто-то сидел с закрытыми глазами, кто-то жадно всматривался в гуру, кто-то потупил взгляд в пол. Но все были сконцентрированы на словах говорящего. «Интересно, они действительно понимают, о чем он говорит?!» Даже без специальных терминов язык, которым говорил гуру, был необычен и сложен. Но в какой-то момент Петя поймал себя на мысли, что начал поддаваться обаянию этого голоса и тезисов, которые этот голос транслировал.

Илия продолжал:

– Все явления иллюзорны, они являются манифестациями энергии пустоты. И если вы направите куда-либо внимание, то ваше внимание из пустоты создаст новый сценарий реальности и сможет заместить прошлый травматичный опыт новым вариантом. Но важное условие – это ваша сильная воля, сильная концентрация. Чем сильнее ваша воля и сильнее ваше внимание, тем больше вероятность того, что вы можете сгенерировать новый вариант реальности. Самое главное – понять, что все явления, то, что мы называем жизнью, иллюзорны по своей природе. И мы можем преобразовать своей волей более благоприятный для нас фантом.