Чтение онлайн

В этой части книги я поговорю с тобой о том, как и откуда возникают у людей цели, что нам мешает их достигать, и раскрою тему психологического возраста человека, который успешен. Ибо ребёнок хочет всё и сразу, а взрослый человек не ноет, а планирует.

Я бы сказал, что эта часть книги скорее философский трактат, чем самоучитель, потому что я могу тебе рассказать, что и как, но мысль должна дозреть в твоей голове, породить вопросы и мотивацию к изменениям. В конце концов, человек учится и изменяется только сам, задача учителя – помочь ему в этом процессе и сократить время, уберегая от большей части граблей, любовно раскиданных по нашему жизненному пути реальностью с очень забавным чувством юмора.

Так что читай, думай, веди конспект и записывай в нём ответы на вопросы, которых я задам тебе очень и очень много.

Эту главу книги я писал самой последней и добавил в книгу, можно сказать, непосредственно перед печатью. Да, именно она явилась одной из причин переноса сроков выхода книги, и за это я искренне прошу у тебя прощения. Но текущая ситуация такова, что я просто вынужден описать некоторые непродуктивные модели мышления, чтобы рассказать, как их поменять и в какую сторону. Говорить мы будем в основном про образование.

В чём же главная проблема образования на текущий момент? Тут двойная ситуация.

Первое: стало «модно» учиться и личностно расти. И, кстати, я всячески одобряю это желание – я много лет писал и говорил о том, что после института требуется актуализировать знания и получать множественное дополнительное образование.

Например, в программах как института, так и школы нет обучения навыкам обращения с деньгами (финансовое планирование и учёт), коммуникативным стратегиям; понятие продаж и сервиса застряло в эпохе развитого коммунизма… Я могу много про это говорить, но дополнительное «навыковое» образование – это то, чем я занимаюсь многие годы, и всячески поддерживаю и приветствую у студентов желание учиться. Главное, чтобы это было на пользу человеку и чтобы навыки, которым учится студент, приобретались ради дела и осознанно, а не потому, что так модно.

Но второй пункт дополняет первый и ситуация становится очень неоднозначной. Дело в том, что учиться приходят в возрасте чуть больше чем за двадцать (многие начинают дополнительно образовываться в возрасте примерно двадцати пяти лет). То есть буквально сразу после института или на первом-втором рабочем месте. Это не было бы проблемой, если бы не зашкаливающее количество инфантилов в том поколении. У них часто сочетается несочетаемое – например, желание учиться и получать результаты «тут и сразу», желательно дня за три. Или за пару недель.

Это очень детское желание – хотеть всего и сразу. Именно ребёнок хочет быстрых результатов и верит в сказки, в то время как взрослый хорошо понимает, что для получения чего-либо нужно поработать и ещё немного подождать. То есть ребёнок хочет машинку на следующей неделе, а взрослый понимает, что машину надо выбирать и на неё копить, а потом ещё и содержать. И владение машиной – это не только признак состоятельности, но ещё и навык решать проблемы по мере возникновения – машины ломаются, иногда бывают ДТП, и в совсем серьёзных случаях могут машину, допустим, угнать. Я не говорю, что это будет, я просто обращаю твоё внимание, что взрослый человек все эти риски рассчитывает и старается предотвратить проблемы в меру своих возможностей.

Я, как преподаватель с большим опытом, однозначно могу сказать, что любую стратегию поведения можно «декомпилировать», то есть разбить на навыки, потом научить человека новым вариантам поведения и в итоге интегрировать – то есть собрать из навыков новую модель поведения. Но! У человека должно быть желание меняться, а понимание, что результат приходит не сразу, взрослым детям даётся с большим трудом. На этом желании паразитируют многие: тут вам и курсы по построению бизнеса за неделю, и обучения продажам за два дня, и работа с целями в формате «нужно только захотеть и можно в космос полететь».

Откуда растут корни второй ситуации?

Один из неизбежных этапов взросления человека – это осмысление своего «я», нашего «мы» и бунт поколений. То есть человек должен сформировать / найти свою личную жизненную позицию, определить свою карту эмоциональных ценностей (что ему важно, а что нет), найти единомышленников со схожей картой, вступить в одну социальную группу с этими людьми, проверить свои ценности на прочность в борьбе с «внешними врагами» и повторить раз несколько. Столько раз, сколько потребуется, чтобы пройти кризисы взросления и борьбы.

Далеко ходить не надо, вспомните противостояние стиляг или рокеров восьмидесятых против системы. Панки против металлистов, массовые драки толкиенистов с гопниками, тупые и беспощадные «стенка на стенку», «двор на двор», «улица на улицу», любера против неформалов и прочая, и прочая. В каждом поколении был свой протест, свои конфликты и свои герои.

Причём обратите внимание, часто идёт процесс взросления через «неформальность» – через попытку всё отрицать, борьбу с убеждениями прошлых поколений и постепенное встраивание в систему. Я знаю очень много старых готов, которые сейчас владеют фирмами с неплохим доходом и не заставляют своих сотрудников слушать специфическую музыку и находиться по выходным в angst [3] . Такие же примеры есть и среди знакомых мне ярых металлистов, участников тусовки толкиенистов и прочая, и прочая.

У нас прямо по шагам проходит модель принятия неизбежности: отрицание, торг, апатия, принятие. Такой процесс в целом интересен с точки зрения скорости формирования личности – годам к двадцати пяти это уже зрелый, взрослый человек, который понимает, что и куда. Может быть, ему не всё нравится в этом мире, но он точно понимает, что делать, как жить и куда копать. Навыков может не быть, но что крутиться надо – знает.

А теперь посмотрите по сторонам, вот прямо сейчас, в конце две тысячи десятых. Какие у нас есть неформальные тусовки? Какие ценности они несут? Против чего борьба? Где массовость и споры с несогласными? Или мы теперь считаем неформальными объединениями толпы подписчиков разных блогеров, выступающих друг против друга с невероятными по своей системности аргументами в стиле «ты хуй»?

Как такое общение помогает воспитывать важнейший мужской навык, который называется «отвечай за базар или получай мое мнение себе в лицо»? Как это влияет на силу воли, целеустремлённость, умение отстаивать свои позиции (убеждения), умение решать сложные задачи, которые подкидывает жизнь? Как это помогает развивать навык поведения внутри реальных конфликтов, в конце концов?

Своим студентам, когда они мне задают вопросы, я адресую уточняющий вопрос: «Как глубоко ты хочешь копнуть»? В этой книге я стремлюсь избежать исследования черепах до самого низа, поэтому сейчас мы копнём ещё на один уровень и пе рейдём от исследования поведения и философии к описанию реальных ситуаций и того, что и как делать в таких случаях.