Про то, чего нет
Шрифт:
Но, проносясь в космическом пространстве, ни один из космонавтов не заметил нигде ничего, что было бы похоже на райские ворота или божественный престол. Всюду их окружала лишь безмолвная холодная пустота, и мимо иллюминаторов их кораблей не промелькнуло ни одного ангела.
Очень хорошо сказал об этом в своем маленьком стихотворении, посвященном Юрию Гагарину, рабочий-строитель из Вичуги:
Вы на самом небе побывали… Там, в пыли космических лучей, Вы богов случайно не видали, Этаких седых бородачей? Сколько ни искали б, не находятся? Леший с ними! В наш двадцатый век Разве не сильней богов становится Дерзкий всемогущий Человек!..Думается, что после всего рассказанного и прочитанного можно уже вполне четко и определенно подвести итоги и рассказать, как относилась и относится сейчас церковь к Советской власти и почему, несмотря на установившееся «перемирие» с церковниками, коммунисты борются и будут бороться с религией — одним из самых живучих и вредных пережитков прошлого.
Этому посвящена последняя главка.
Почему мы против богов
В 1917 году в России произошла Великая Октябрьская революция. Под руководством партии большевиков восставшие рабочие, крестьяне и солдаты сбросили царя, прогнали помещиков и капиталистов и начали строить новую, свободную жизнь.
Сначала духовенство растерялось. Ведь оно привыкло сотни лет внушать молящимся, что все на земле происходит только по воле бога. Неустанно твердило, что всякую власть устанавливает сам бог, и ей надо беспрекословно подчиняться, чтобы не прогневить всемогущего повелителя мира.
А как же быть с этой новой властью? Ведь во главе ее стоят большевики, которые открыто говорят, что никакого бога нет, а все его служители — обманщики народа.
Неужели же призывать народ подчиняться этим безбожникам?
— Нет, — решили сначала церковные вельможи — митрополиты и епископы, — будем считать, что эта власть вовсе не от бога, а от дьявола. Это, конечно, он, дьявол, снова сумел обхитрить старика бога и установил в России свою безбожную власть.
И вот начались тайные заговоры против молодой Советской власти. В алтарях церквей пряталось оружие, скрывались белогвардейские шпионы. В деревнях церковники подстрекали темных, не разобравшихся в обстановке крестьян к восстаниям, всячески помогали кулакам и другим врагам трудового народа.
У белогвардейского адмирала Колчака, пытавшегося свергнуть Советскую власть и посадить на престол нового царя, был даже целый полк из священников и монахов. Эти служители милосердного бога расстреливали из пулеметов попавших в плен красноармейцев.
Но советский народ отбросил и уничтожил всех врагов. Год от года наше государство становилось все сильнее и богаче.
И тогда церковь на глазах у верующих перестроилась. Она стала возносить богу молитвы за Советскую власть!
Трудно, конечно, понять, как это можно просить бога поддерживать коммунистов. Ведь известно, что коммунисты против всяких богов. Они и сами ни в какого бога не верят и народ призывают к тому же.
Но церковникам не привыкать приспосабливаться. Когда им это выгодно, они готовы закрыть глаза и не замечать любых противоречий в своих словах и поступках.
Сегодня многие из них уверяют, что и они за коммунизм. По их словам, коммунизм нисколько не расходится с учением Христа!
Но так ли это на самом деле? Конечно, нет! В евангелии, например, сказано:
«Имущему дастся, а от неимущего отнимется».
Ясно, что такая заповедь на руку богачам.
Коммунисты утверждают обратное. Они борются за то, чтобы богатства доставались тем, кто их создает, — рабочим и крестьянам.
Христианская церковь призывает к всеобщему миру между народами, утверждает, что так же борется за мир, как и коммунисты.
Но в чем же заключается ее борьба?
Она призывает верующих лишь просить бога о том, чтобы он даровал людям мир. Не вступать в борьбу с империалистами, а сложа руки терпеливо ждать, пока сам бог не образумит разных захватчиков и колонизаторов и те, раскаявшись, не откажутся добровольно от своих происков.
Впрочем, такими миролюбивыми руководителями церкви стали не так давно и далеко не всюду. А на деле они на протяжении всей истории человечества всегда с яростью и жестокостью уничтожали своих врагов и соперников.
В средние века христианские священники снаряжали в «крестовые походы» армии рыцарей, чтобы истреблять мусульман, не щадя ни женщин, ни детей. Во Франции, Англии, Германии одни и те же христиане, но придерживающиеся разных обрядов и называвшие себя либо католиками, либо протестантами, вырезали целые города своих противников. А подстрекали на эти убийства церковники с крестом в руке.
И в наше время духовенство с радостью толкает на военные захваты своих сторонников, когда уверено, что поход увенчается победой. Недаром на пряжках поясов гитлеровских захватчиков было вытиснено: «С нами бог!»
Точно так же церковники всегда благословляли перед боем любые армии. И получалось довольно занятно. Стоят одна против другой английская и немецкая армии, и те и другие — христиане, а священники с одной и с другой стороны заявляют солдатам:
— Смело идите в бой и уничтожайте врагов! Бог на нашей стороне. Он даст вам победу!
И американские священники осеняли крестом летчиков, отправлявшихся сбрасывать бомбы с напалмом или с отравляющими веществами на мирные селения вьетнамских крестьян, на больницы и школы:
— Пусть погибают дети, если они дети тех, кто не хочет нам покориться!
В то же время служители христианской церкви в своих проповедях призывают верующих не противиться врагам. В евангелии так и сказано:
«Если тебя ударят по правой щеке, подставь левую!»
Выходит, что в дни Великой Отечественной войны, когда фашисты напали на нашу Родину, мы должны были спокойно наблюдать, как они издеваются над советскими людьми, уничтожают наши города, угоняют в рабство юношей и девушек, убивают стариков и старух, бросают в огонь маленьких детей. Наблюдать и не вмешиваться.