Почерк времени

Бегут дни, сменяют друг друга годы, настало новое тысячелетие. Художественные вкусы, общественная позиция и политические взгляды писателя (как и любого человека) со временем меняются, и это абсолютно нормальное явление.

Каждая эпоха предлагает авторам и читателям собственные способы и стратегии создания литературы. Есть периоды, понять которые невозможно, не упомянув всяческие «-измы»: реализм, романтизм, модернизм… И наоборот, есть этапы, где гораздо важнее сама проблематика книг, наличие в ней неких «ценностных центров»…

Наше время именно такое. Время как проблема определяет характер и задаёт тон современной литературе. Время заставляет нас перестраиваться и меняет наши взгляды. Время преображает мышление людей и вынуждает многое переоценивать…

Однако что же конкретно входит в понятие «почерк времени»? – На этот вопрос можно, разумеется, ответить по-разному. Что касается содержания литературных произведений, это, пожалуй, прежде всего, злободневность, динамика и смешение жанров. Отход от социального пафоса и обсуждение тем, которые ранее были под негласным запретом. Стремление осознания своего места в мире и необходимости связи между поколениями. К слову, сегодня часто говорят, что люди стали меньше читать. Но ведь изменились лишь «технологии» чтения, а взаимодействовать с текстом мы стали даже чаще: реклама, соцсети, новости… Многие стали отдавать предпочтение электронным книгам, и в этом нет ничего страшного. Говорят, мы находимся внутри революции чтения, поэтому пока трудно оценить этот процесс. Когда-то человек перешёл от свитков к книгам, а сейчас, переходя на «цифру», мы начинаем воспринимать информацию другим способом.

Время – это удивительное и увлекательное явление. Его нельзя потрогать, трудно ощутить. Мы узнаём время лишь по изменениям, происходящим с нами. У него словно есть три составляющие: прошлое (которого уже нет, оно необратимо), будущее (которого ещё нет); краткий миг настоящего, который почти всегда мелькает, старается ускользнуть, а стоит попытаться его поймать – в одночасье уходит в прошлое.

А потому одна из глубинных целей литературы в любую эпоху – борьба с разрушительной силой Хроноса, с той самой державинской «рекой времён», которая в «своём стремленье / уносит все дела людей / и топит в вечности забвенья».

Надеемся, что авторам, чьи разноплановые произведения вошли в данный сборник, это удалось – в той или иной мере…

Родной город – Симферополь. Люблю Крым, хотя уже больше двадцати лет живу в Израиле.

Стихи пишу с юности. Выпустила три авторские книги: «Зелёный дождь», «Музыка воспоминаний», «Птица в поднебесье». Член Союза русскоязычных писателей Израиля. Печатаюсь в литературных альманахах Израиля, России, Болгарии. Финалист и призёр литературных конкурсов.

Из увлечений – чтение, фотография, занятия в студии актёрского мастерства. Люблю природу, животных, искусство, историю.

Я, Гюля Ализаде (Ализаде Гюльшен Арифовна), врач-онколог по профессии, но писатель и музыкант по сути. Мне не хочется загружать тебя, читатель, какими-либо сведениями о своей, «должной» человеческому обществу, жизни. Думаю, лучше не докучать этими подробностями и перейти к самой сути…

С самого рождения и до последней минуты нашего существования в этом мире мы невольно обязуемся выполнять установленные «долги», хотя зачастую даже не осознаем их смысла. И вот так и заканчивается детство, молодость и сама жизнь. «Но это естественно!» – скажешь ты, иначе нельзя и страшно непозволительно, ведь невозможно жить вне строго установленной границы!

Но от чего она нас отделяет?.. Думаю, в ответе на этот вопрос и состоит та парадоксальная суть, о которой идет разговор в моем автобиографическом очерке. Единственное, что принадлежит лишь тебе в этом мире, – это выбор ответа. Задумайся над собой, полюби и прими мечты своей души, позволяй ей (хотя бы иногда) взлетать на ту высоту, которую ей велит ее свобода!

– А как вы думаете сами, профессор, с чем подобное состояние связано?

– Вы хотите узнать именно мое мнение?

– Да. Если, конечно же, это не секрет…

– Первопричиной низкой социальной ответственности индивидуума является его заниженная самооценка. Неуверенность именно в своих, так сказать, силах порождает в нем мнение, что ни одна из тех оплошностей, которые он может допустить, не способна привести к каким-либо значимым событиям в жизни в целом. Несостоятельность его как личности приводит к зарождению в нем непоколебимой уверенности в совершенной ничтожности своего существования во Вселенной и незначительного влияния на нее. Одним словом, чем хуже самооценка, тем ниже индекс социальной ответственности.