Орда

Annotation

Продолжаются приключения профессора Виноградова в четырнадцатом веке. Впереди нелёгкое испытание. Предстоит поход с Великим князем литовским Гедимином на Житомир. А там их ждёт хан Узбек - правитель Золотой орды.

В финале всех ждёт эпическое сражение князя Андрея Юрьевича с посланными ханом Узбеком двумя туменами ордынского войска.

Королевство Русское. Книга вторая. Орда

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 19

Глава 20

Глава 21

Глава 22

Глава 23

Глава 24

Глава 25

Эпилог

Королевство Русское. Книга вторая. Орда

Глава 1

Событие первое

Велняс — в литовской мифологии противник громовержца Перкунаса, в язычестве был богом загробного мира и покровителем скота, после христианизации населения его образ демонизировался и слился с чёртом.

Ни один город на Руси не может похвастать тем, что в нём пребывал (жил) византийский император. Ни один, кроме Галича. В этом городе гостил у Романа Мстиславича — прадеда Андрея Юрьевича и отца Даниила Галицкого настоящий ромейских император Алексей III Ангел. Та ещё сволочь. Когда его младший брат Исаак в 1185 году стал басилевсом, Алексей смог возвратиться на родину из изгнания и достичь ранга севастократора (высший придворный титул в Византийской империи. До этого назывался кесарь). В благодарность за оказанную помощь Алексей III Ангел ослепил правителя — басилевса и родного брата по совместительству, и сам занял ромейских престол.

Правили братики жестоко оба и бездарно, сначала деспот Кипра их побил в морском сражении и отделился. Потом Болгарское царство провозгласило независимость. Чуть погодя и сербский жупан Стефан Неманя провозгласил себя независимым правителем.

Нда, а потом пришли крестоносцы и выперли из города и с трона обоих братьев и сына с племянником — Алексея IV. А Византия ещё на несколько кусков развалилась. Алексей III Ангел провёл в скитаниях по бывшим землям Византии семь лет, но нигде не мог найти приюта. Тогда-то и в Галич его занесло. И только в 1210 году он нашёл убежище при дворе давнего противника империи — Конийского султаната. Там он решил занять престол Никейской империи — одном из осколков Византии, где правил его собственный зять Феодор I Ласкарис. Заключив союз с мусульманами, Ангел и тут облажался, он проиграл генеральное сражение и окончил свои дни в монастыре, куда его родич запер от греха подальше.

И бог с ним, сто с лишним лет прошло. Так, да не так. Приехал беглый император в Галич не один. С кучей всяких придворных и… племянницей. Заключил император союз с Романом Мстиславичем, который был скреплён браком галицко-волынского князя с Ефросиньей-Анной, дочерью императора Исаака II Ангела. Дочь ослеплённого братца и стала матерью Даниила Галицкого и Василька. В крещении на княжение имя сменили невесте на Марию.

Бабка горя хапнула из-за бояр и князей русских, претендентов на княжеский престол. Но осталась твердой и властной. Внукам, например, дала «чисто русские» имена: Ираклий, Лев, Шварн.

Но бог с ней. В Галиче беглый император оставил потомство. Понравилась ему боярышня молодая — что была в свите жены Романа Мстиславича Марии. Базилевс уехал, а в боярском роду Судиславичей появился после мальчик. Его внук и сейчас боярин в Галиче и зовут его Андрей Андреевич Дрозд. Выглядит по-другому, не хилый чернявый грек, а здоровый блондин с васильковыми глазами, выглядит да, а вот характером и подлостью в дедушку. Хлебом не корми, а дай интригу замутить. И всё подло исподтишка.

— Что делать будем, бояре? — Андрей Дрозд то ли от деда, то ли от прадеда — ромейского императора унаследовал всё же кое-что — нос с горбинкой. Доминантным, видно, сей ген оказался.

— Теперь поздно. В Венгрию бежать, али к ляхам… — просипел кто-то из угла. На него повернули головы, но полумрак не дал повернувшимся рассмотреть усмешку на губах говорившего.

— Ты, же говорил, Андрей Андреевич, что нас двенадцать совместно, и если мы все дружины наши соберём, то легко задавим владимирцев. Тем более, никто там наших воев зараз и не ждёт, — боярин Святослав Рогоз хмуро глянул из-под кустистых бровей на заводилу.

— Надёжа-то на инока Егория была, — самый богатый из Галицких бояр, встал с лавки и прошёлся по горнице, разминая затёкшую ногу, — Что вышло? Что говорит рясофор?

— Ничего не говорит, но князь Андрей жив, — Андрей Дрозд махнул рукой, — Демид Силыч, что же твой зять? Что с ядом? Может негодный? Может не настоящий?

— То мне не ведомо, — невысокий чернявый лет сорока боярин в накинутой на плечи свитке из тёмно-красного атласа обвёл всех присутствующих злыми глазками, — Дьявол с ним с ядом, мы что делать будем?

— Надо бы, прежде чем в омут кидаться, разузнать, что произошло? Передал ли Тимофей Юрьич Хромой яд послушнику? Подлил ли в питьё, али трапезу яд Егорий сей? Остался ли яд? Да принял ли, наконец, то питье князь, али нет? А то мы тут нарешаем, а послушник струхнул просто, кишка тонка оказалась, — из угла скрипучим голосом предложил пожилой уже мужчина с седой почти бородой и совершенно белыми усами — боярин Демид Силыч.

— Ты, Константин Богуславыч, приглашён ведь на свадьбу к князю, — повернулся к другому боярину Андрей Дрозд.

— Так и я приглашён, — боярин Владимир Батык оглядел присутствующих, видимо ждал, кто ещё откликнется, но больше приглашённых не нашлось. Поскупился что ли Андрей Юрьевич? Или дело в другом, знал, кто противу него покусился? А тогда их почему позвал? Странные дела, так и князь у волынцев странный.

— А разведай. Что с ядом, что с иноком, вернёшься и решим тогда. Тем более ляхи и литовцы на свадьбу с дружинами явятся, хоть и с малыми, начнём бузу, примчимся и что воевать и с Литвой, и с Мазовией, и с Польшей? Ежели пострадают их короли да князья не стерпят же ответ дадут, — пояснил свою мысль потомок императора ромеев.

— Добро, а вы пока сидите спокойно и дружины готовьте, — первый в мире банкир помассировал подбородок оглядывая собравшихся бояр. Он уже пожалел, что с этими трусами связался. Так ли уж плох князь Андрей Юрьевич?

Событие второе

Калвис или Телиавелис — божество из балтийской религии. Он литовский бог кузнецов. Согласно литовской языческой мифологии, Калвис или Телявелис — божественный кузнец, который каждое утро создает Солнце и делает кольца, чтобы божество Аушрине могло жениться на нем.