Шрифт:
Я часто не согласен с мудрецами
И с истинами привычными,
Говорю о них словами,
Не всегда приличными,
Но, даже если я не прав, то надо понимать,
Что высказанные несогласия мои,
Помогают людям принимать
Решения, исключительно свои
В 1897 году, за 20 лет до революции в России в 1917 году, итальянский экономист Парето обнаружил, что материальные ценности в обществе имеют неоднородное распределение – 80% ценностей принадлежат 20 % людей.
Самым главным в его находке является то, что распределение богатства среди населения предсказуемо несбалансированно, и этот дисбаланс остаётся неизменным для статистических данных, относящихся к различным периодам времени и различным странам.
Получается, что он открыл экономический закон распределения богатств в капиталистическом обществе.
В России в 1917 году большевики путем революционных преобразований попытались изменить экономическую и политическую системы страны. Десятки миллионов людей отдали свои жизни за то, что бы распределение богатств в стране было справедливым – от каждого по способностям, каждому по труду. Но, к сожалению, люди, пришедшие к власти после большевиков, не хотели этого и в 1991 году совершили контрреволюционный переворот, который привёл к возврату в России капитализма и соответственно к возврату неоднородного распределения, только в ещё большей диспропорции – 90/10 или даже 99/1.
Почему же в капиталистическом государстве происходит такой дисбаланс в распределении богатств? Рассмотрим так называемую дилемму заключенных.
В обобщенном описании «дилеммы заключенных», имеющиеся в распоряжении каждого участника стратегии, обозначаются так: «сотрудничество» и «обман».
Доминирующей стратегией, т.е. оптимальным выбором игрока не зависящим от выбора других игроков, у всех участников является обман1.
Если представить, что государство и люди играют друг с другом, то, как видно из матрицы выигрышей, государство, применяя стратегию обмана (капиталистическое государство), как раз и выигрывает в соотношении 90/10 у большинства людей, которые применяют стратегию сотрудничества (то есть живет по законам государства).
Конец ознакомительного фрагмента.