Электра
Шрифт:
Ст. 1126 - 1127. Ведь первенцу луна десятый раз свой факел зажигает. На десятый день после родов полагалось созвать родных для жертвоприношения и угощения; тогда же давалось имя новорожденному.
Ст. 1158. Меж каменных глыб...
– См. примеч. к "Гераклу", ст. 15. Ст. 1181. После этого стиха, как видно из сопоставления с антистрофой, в рукописях утеряны два стиха.
Ст. 1259. Впервые там судился бог войны...
– См. примеч. к "Ифигении в Тавриде", ст. 940 - 969.
Ст. 1275. Город будет назван.
– Город Орестеон в Аркадии, вблизи города Ликеона, где находился храм Зевса.
Ст. 1285. Ахайя - область на северо-западе Пелопоннеса.
Ст. 1287. Фокида - область к северу от Коринфского залива, в которой расположены Дельфы.
Ст. 1288 сл. Истм - Коринфский перешеек; Кекропией Еврипид называет Афины по имени их древнейшего царя Кекропа.
Ст. 1292 - 1359. Вся заключительная часть трагедии написана анапестическими диметрами, которые переданы переводчиком только отчасти.
Ст. 1306. Проклятие в роде Атридов связано с заносчивостью Тантала (см. "Орест", ст. 10 и примеч.; "Ифигения в Тавриде", ст. 388), вероломством Пелопа (см. примеч. к "Ифигении в Тавриде", ст. 191 - 193), прелюбодеянием Фиеста и жертвоприношением Ифигении. Следует, однако, отметить, что мотив родового проклятия появляется здесь только для того, чтобы еще больше подчеркнуть бессмысленность происходящего.
Ст. 1329 - 1330. ...о муки людей... вы слезой закипаете в боге... Высказывание, противоречащее обычному убеждению Еврипида в безразличии богов к страданиям смертных.
В.Н. Ярхо