ЭГИДА
Шрифт:
Бог уверен: третья часть избранных, праведных и левитов предадут «Эгиду» отрицанию.
«Так – что затмится» натиском Его гнева третья часть их благ.
ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УВИДЕЛ ЗВЕЗДУ, ПАДШУЮ С НЕБА НА ЗЕМЛЮ И ДАН БЫЛ ЕЙ КЛЮЧ ОТ КЛАДЯЗЯ БЕЗДНЫ:
ОНА ОТВОРИЛА КЛАДЯЗЬ БЕЗДНЫ, И ВЫШЕЛ ДЫМ ИЗ КЛАДЯЗЯ, КАК ДЫМ ИЗ БОЛЬШОЙ ПЕЧИ; И ПОМРАЧИЛОСЬ СОЛНЦЕ И ВОЗДУХ ОТ ДЫМА ИЗ КЛАДЯЗЯ.
И ИЗ ДЫМА ВЫШЛА САРАНЧА НА ЗЕМЛЮ, И ДАНА БЫЛА ЕЙ ВЛАСТЬ, КАКУЮ ИМЕЮТ ЗЕМНЫЕ СКОРПИОНЫ.
И СКАЗАНО БЫЛО ЕЙ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАЛА ВРЕДА ТРАВЕ ЗЕМНОЙ, И НИКАКОЙ ЗЕЛЕНИ, И НИКАКОМУ ДЕРЕВУ, А ТОЛЬКО ОДНИМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЮТ ПЕЧАТИ БОЖИЕЙ НА ЧЕЛАХ СВОИХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 9; 1, 2, 3, 4.)
Звезда, падшая с неба на Землю – Божественная толерантность, которая пала вместе с эпохой Света.
Ключ от кладязя бездны – доказательность информации о возмездиях.
Дым – недовольство людей. Предполагая неприятие многих видов нисходящего гнева, Бог явил откровения частично.
САРАНЧА – Слово АРгументировано АНикеевой ЧАстично.
Власть, какую имеют земные скорпионы – жала Небесных токов. Им дано жалить людей, которые недовольны Царством Господа.
Печать Божия на челе – констатация принявшего «Эгиду». Грядет время, когда каждый христианин будет фиксирован как обращенный к ее истинам или отрицатель.
ШЕСТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УСЛЫШАЛ ОДИН ГОЛОС ОТ ЧЕТЫРЕХ РОГОВ ЗОЛОТОГО ЖЕРТВЕННИКА, СТОЯЩЕГО ПРЕД БОГОМ,
ГОВОРИВШИЙ ШЕСТОМУ АНГЕЛУ, ИМЕВШЕМУ ТРУБУ: ОСВОБОДИ ЧЕТЫРЕХ АНГЕЛОВ, СВЯЗАННЫХ ПРИ ВЕЛИКОЙ РЕКЕ ЕВФРАТЕ.
И ОСВОБОЖДЕНЫ БЫЛИ ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА, ПРИГОТОВЛЕННЫЕ НА ЧАС И ДЕНЬ, И МЕСЯЦ, И ГОД, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УМЕРТВИТЬ ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 9; 13, 14, 15.)
Золотой жертвенник – судьба человека, принимающего на Земле Божественность.
ЧЕТЫРЕ РОГА – ЧЕтыре ТЫсячелетия РЕпатриируется [185] РОд Грандов Ангельства.
Голосом от четырех рогов провозгласил Бог.
Четыре Ангела, связанных при великой реке Евфрате – 4 вида Его деяний, которые служат принимающему Божественность. Во благо здоровья, функциональной работы мозга, развития совершенств и жизненных сил духовного тела.
Эти Ангелы связаны, когда на Земле нет ниспосланного. Ведению святых и праведников они не служат.
185
Репатриировать – возвращать на Родину.
Великая река Евфрат – энергопотоки Святого Духа. Благость и гнев Небес.
ЕВФРАТ – ЕВангелии Феномен [186] – РАбота Токов.
Четыре Ангела освобождаются в «час и день, и месяц, и год» рождения ниспосланного. В период его жизни Бог уменьшает умственные и психические силы третьей части воплощенных.
НО В ТЕ ДНИ, КОГДА ВОЗГЛАСИТ СЕДЬМОЙ АНГЕЛ, КОГДА ОН ВОСТРУБИТ, СОВЕРШИТСЯ ТАЙНА БОЖИЯ, КАК ОН БЛАГОВЕСТВОВАЛ РАБАМ СВОИМ ПРОРОКАМ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 10, 7.)
186
Феномен – от гр. являющееся.
Семь Господних программ, которые предназначаются для восприятия «Эгиды», градированы.
Меру понимания книги Бог намерен увеличивать постепенно. Во благо людей, которые возвращаются к чтению, как источнику Христианской морали.
Благоволите внимать.
Седьмой Ангел – высшая степень духовного насыщения программы.
Возгласит – воздаст гласом Господней помощи разуму.
Реально изъять копейку из пятикопеечной монеты? Или подвинуть предмет, изображенный на художественном полотне? Так же не реально выхолащивать «Эгиду» отрицанием.
Я сказал.
Совершится тайна Божия – дань Божественных милостей.
Противоречия истинам слышу в мыслях. Когда бы Господь имел ум человека, вместо Слова имели бы святцы. Когда бы Господь явил равное вашему, сказали бы: «Можем лучше». По следам от человеческих ног Творец не следует.
«Эгида» – Его поступь.
И ЯВИЛОСЬ НА НЕБЕ ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ – ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ; ПОД НОГАМИ ЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 1.)
ЖЕНА – ЖЕНщина, Аникеева.
Облеченная в солнце – принявшая высшую градацию духовных знаний.
Под ногами ее луна – отрицание мнимо религиозной правды.
На главе ее венец из двенадцати звезд – благословение авторства двенадцати заповеданных трактатов.
ОНА ИМЕЛА ВО ЧРЕВЕ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 2.)
Чрево – судьба, жизнь.
Ребенок – истина.
«Имела» судьбу предназначенной восхитить Небесные истины.
И ДРУГОЕ ЗНАМЕНИЕ ЯВИЛОСЬ НА НЕБЕ: ВОТ, БОЛЬШОЙ КРАСНЫЙ ДРАКОН С СЕМЬЮ ГОЛОВАМИ И ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ, И НА ГОЛОВЕ ЕГО СЕМЬ ДИАДИМ.
ХВОСТ ЕГО УВЛЕК С НЕБА ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ ЗВЕЗД И ПОВЕРГ ИХ НА ЗЕМЛЮ, ДРАКОН СЕЙ СТАЛ ПРЕД ЖЕНОЮ, КОТОРОЙ НАДЛЕЖАЛО РОДИТЬ, ДАБЫ, КОГДА ОНА РОДИТ, ПОЖРАТЬ ЕЕ МЛАДЕНЦА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 4.)
Красный дракон – образ отрицания «Эгиды».
КРАСНЫЙ ДРАКОН – КРАдущие Свет НиспосланНЫЙ Деградируют РАзумом, Который Отторгается Небесами.
Древнее ремесло книжников и лицемерящих в религии функционирует как противодействие Божественной Воле. Падая, говорят: «Мы стоим». И, отвергая, говорят: «Мы понимаем». Грех небрежения к новоявленному и последствие возмездий неотъемлемы. Бог уподобил их единому организму.
СЕМЬ ГОЛОВ – СЕ Могущество ГОсподних Лучей, Отягощающих Виновного.
ДЕСЯТЬ РОГОВ – ДЕСЯТЬ РОтаций Гнева Ответят Виновному.
Последняя из них – падение в ад. Ресурс человеческой благонадежности констатирует Святой Дух. Отсутствию воздается отсутствием. Измене – изменой. И преданностью – преданному. Как не Небе, так и на Земле.
СЕМЬ ДИАДИМ – СЕ, Мной ДИктованное Аникеевой, ДИктовано Миру.
И РОДИЛА ОНА МЛАДЕНЦА МУЖЕСКОГО ПОЛА, КОТОРОМУ НАДЛЕЖИТ ПАСТИ ВСЕ НАРОДЫ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ; И ВОСХИЩЕНО БЫЛО ДИТЯ ЕЕ К БОГУ И ПРЕСТОЛУ ЕГО. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 5,)