Чтение онлайн

До рождения многих великих людей в Библии Бог открывал родителям: кто родится и как следует родителям поступать с ним (Самсон, Иоанн Креститель, Христос...).

Видимо, и родители Моисея имели подобное откровение, а печать особенной красоты была обещана знаком его необычности: «ибо видели они, что дитя прекрасно».

Ни одна мать в мире не приняла бы такое решение спасать сына своего в самом «логове зверя», там, откуда исходил указ уничтожать малышей. Это могло быть только указанием от Господа. Представим себе этот диалог.

– Осмоли корзину, положи в нее сына твоего и поставь в тростнике (чтобы не унесло течением) в том месте, куда выходит семья фараона для купания.

– Господи, это же верная смерть! Первый египтянин, увидевший его, утопит моего обещанного Тобою сына! Не могу.

– Поверь Мне и поступи так, и он будет спасен. У Меня Свой план о его дальнейшей жизни. Я Сам позабочусь о нем.

И она поверила. Поставила корзинку в тростник. И Моисей был не только спасен, понравился дочери фараона и получил доступ к высшему в то время образованию, столь необходимому для будущего вождя 3,5-миллионного народа. Больше того, Господь устроил так, что кормилицей и воспитателем Моисея стала его родная мать. Она, несомненно, рассказала с годами Моисею о Божьем откровении, о чудесном спасении его и о высокой цели его рождения в мир. Поведала, конечно, о его истинном родстве с Божиим народом, конечная цель избрания которого - дать миру Спасителя. До сих пор наши рассуждения, кажется, были библейски необоснованы. Но в Деян. 7,25 читаем:

«Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли».

Оказывается он, пришед в возраст, знал Живого Бога, среди египетского многобожия, знал кто его братья, знал о своем призвании спасать их. И он уже начал действовать согласно своему знанию, обгоняя планы Божий, в которые входило еще 40-летнее формирование Моисея как вождя.

«Поношение Христово почел большим для себя богатством».

Что мог знать Моисей о поношении Христовом через 2 тысячи лет после себя?

Видимо Господь нашел пути раскрыть перед будущим вождем перспективу Своего Великого Плана спасения мира вплоть до Христа и Его поношения людьми.

Египетское рабство, выход из него, будущие события в течение грядущих веков и, наконец, в дальней дымке истории - сотканная из света личность Спасителя...

«И видя Невидимого» Моисей пошел к этой цели, не считаясь ни с преимуществами «сына дочери фараона», ни с египетскими сокровищами... Он посвятил себя этой конечной Цели, осуществлению Ожидаемого, приближению Его. Это и есть вера, это и есть дальновидность.

Осуществление ожидаемого...

11 глава говорит о многих, которые тоже внесли посильную лепту в осуществление ожидаемого. Хотя при их жизни еще не осуществилось ожидаемое, но они приближали его.

«Все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного. Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства».

Они «только издали видели оные, и радовались» (Евр. 11, 39.40.13).

Все они, получив знание о Великой Цели - о Христе, приняли эту весть за правду, доверились ей и трудились для осуществления ее, но приближали, как могли.

Это и есть вера. Далекое прошлое...

А теперь?

Перед каждым человеком Господь через проповедь Евангелия открывает новую перспективу, вторую часть Своего грандиозного плана спасения: от Христа и до вечной жизни, пронизанной лучами незакатного дня, где Сам Христос закапчивает, возможно, последние приготовления для торжественной встречи Своей Невесты-Церкви, созранившей себя для Него в течение 2 тысячелетий. Это люди, отдавшие Ему свою веру, свои лучшие чувства и способности.

Христиане, узнав об этом и приняв эту весть как истину, осуществляют ожидаемое, трудятся, приближая этот Славный день. Это и есть вера.

Если же узнать об этом, даже согласиться, что это истина, но не пойти дальше, не действовать согласно указанному - это еще не вера. Это будет лишь знание, еще не дающее право вечной жизни.

«И бесы веруют, и трепещут» (Иак. 2,19).

Но что им пользы от этого? Они знают лучше нас обо всем, но не делают согласно своих знаний. Напротив, противостоят Богу и людям веры.

Если хочешь иметь веру Божию, узнай о Нем, прими евангельскую весть как истину и поступай так, как она учит. Если ты понял, что нужно покаяться, - делай это и не жди. Это и будет вера. Но «вера без дел мертва».

В заключение главы о вере хочется сказать:

Когда человек отдает свою веру Христу и становится причастным к знаниям свыше, то перед ним, как с высокой вершины, открывается такая перспектива Божественного замысла, что дух захватывает. И что на этом фоне картонные домики человеческих мудрствований относительно человека, его происхождения, его настоящего и будущего?

Насколько прекраснее вступить в сотрудничество с Самим Богом, пользоваться Его благословением и покровительством, получать ответы на молитвы и действовать заодно с Ним, изгоняя зло и грех из человеческих сердец, чем переходить из одного заблуждения в другое, двигаться от плохого к худшему и своей деятельностью умножать ложь и зло на Земле.

Отдай свою веру Иисусу Христу. Он не останется в долгу даже в этой земной жизни, не говоря уже о блаженстве, длиною в вечность.

Мы еще под впечатлением вопросов жизни и смерти. Накал борьбы этих двух явлений сегодня достиг своего апогея во всех сферах бытия. Нам предстоит серьезный разговор. Поэтому в виде отдыха предлагаем экскурсию в прошлые времена.

Не тесно на прекрасной Земле потомкам Каина. Их еще не много. Только начиналась цепная реакция демографического взрыва. Но это уже было общество. Даже появился первый город имени Еноха, так не похожий еще на наши мегаполисы типа Мехико и Токио. И все же это был город. Среди его немногих жителей - Ламех. Он интересует нас не тем, что совершил суд над первым братоубийцей - Каином (Быт. 4,23-24). Почему-то Бог нашел нужным поместить в Библии имена его сыновей.