Чтение онлайн

Но некоторые, периодически, всё-таки возвращаются, чтобы понять правильность нового понимания жизни.

А ещё есть и другие, цепляющиеся за будку до последнего и которым приходится разрушить конуру прямо над их головой, чтобы насильно вытолкнуть на свет Божий. Это опасно и должно быть сделано с умом, иначе начинается болезнь, типа агорафобии.

Моя любимая чёрная шутка, что агорафобию надо лечить клаустрофобией.

Для таких случаев у меня есть отличные методики, после которых даже закоренелый трус начинает поднимать нос.

Вспоминается притча о том, как Будда захотел стать свиньёй. Вот он стал этаким папашей-хряком, завёл себе толстую добродушную самку, с которой сотворил кучу милых розовых поросят. Его товарищи-Боги много раз пытались напомнить ему, кто он есть на самом деле, но Будда отмахивался, говоря, что ему совсем неплохо живётся. При этом он по уши лежал в грязной луже и довольно хрюкал. Наконец, Боги решили убить Будду и сделали это, потому что он, конечно, был отличным хряком, но в то же время он был и Буддой, что несравнимо более ценно для мира. Как только Будда очутился на небесах, он тотчас же стал пенять друзьям на их жестокость и даже был разъярён, но постепенно высокие вибрации небес очистили его разум и он начал смеяться, вспоминая свою жизнь в образе свиньи.

До того, как я поднимусь на следующую ступень, мне надо ещё раз пересмотреть своё прошлое и основы мировоззрения...

Так получилось, что в жизни я много пережил на своей шкуре, и могу сказать, что учиться на чужом опыте ты начинаешь, только вкусив все прелести собственной боли и страха. Но это в лучшем случае. Иногда, таким образом, жизнь создаёт мудрецов, но большинством - больных, изломанных людей. Подобно урагану, пронесшемуся по лесу, она крушит и ломает всё на своём пути, но только через годы ты видишь истинные последствия. Одни деревья погибли безвозвратно, другие пустили новые ветви, несмотря ни на что. Таковы и люди. Жизнь их ломает, но выживают сильнейшие. Может быть, это естественный отбор духа.

На Земле должна жить раса сильных людей.

Но у многих сила скрыта внутри, затворена жесткими установками и вредными понятиями, страхом, наконец. Показать, кто ты, и на что способен, на самом деле, должен Гуру. Твой Учитель. Когда-то он был, возможно, более уязвим, чем ты, но пережив множество ураганов, стал крепким и приобрёл оптимальную способность сопротивляться ветру. Теперь он стоит среди бушующего леса и видит тех, кого ещё можно спасти. И он делает для этого всё. Это - настоящий Гуру.

Я обладаю всеми качествами настоящего Гуру, но хочу их проявить по максимуму, и без вреда для себя. Я хочу пройти путь, который проходит каждый из Учителей, но сразу получить весь их опыт для себя одного. Силы у меня есть, и я верю в себя. Поэтому начинаю немедленно.

Глава II

Одним из благословений для любого Гуру являются враги. Если рядом враг, ты всегда узнаешь, в чём твоя слабость и в чём сила. Вопрос в том, что ты позволяешь себе? Есть Учителя, которые говорят, что все запреты условны и все ограничения вредны, мол, ищите стержень и обрящете себя. Но благодаря таким учителям, ученики сдвигаются на почве мирового владычества и превращаются в маньяков. Не всякому дано найти свой стержень в безграничном море возможностей. Этих Гуру я называю вредными.

Они овладели некоторыми законами тонко-физического мира и пишут книги для непосвященных на тему, как управлять другими. Но даже не всякий человек может управлять лошадью или пасти баранов. Такие Гуру-провокаторы, учат человека, несущегося во весь опор с горы, подталкивая его в спину и наблюдая, не упадёт ли он. А если не упадёт - они приписывают заслугу себе.

Надо подумать, есть ли у меня враги?

Навскидку я сказать не мог. Вокруг меня все были достаточно корректны. Друзей, как таковых, за жизнь набралось немного, и были проверены на деле. К тому же они далеки от моей учительской стези и являлись самодостаточными людьми, от которых я также набирался опыта управления материальной реальностью. Они уважали мой путь, а я уважал их.

Можно, конечно, завести врагов специально.

При всеобщей запрограммированности - это проще простого. Подойти и плюнуть в лицо, или высмеять при объекте обожания, или отказать женщине в ласке. Только это не те враги. Нужны те, кто чует больное место и кусает. Именно так ты можешь исправлять недостатки. Я не говорю, что мы, как творения Бога недостаточно хороши, а про рисунок проявленного себя.

Представь себе, что каждое твоё качество это какой-то цвет, и он составляет рисунок на полотне бытия, пока ты не проявишь себя полностью, на рисунке будут только отдельно разбросанные пятна, но в определённый момент все они сольются в один прекрасный рисунок того, кто ты есть на самом деле.

По некотором размышлении я решил, что лучший способ заиметь врагов - это говорить правду, необязательно даже в лицо, и постараться выделиться из толпы. То, что я сказал в нашей приватной беседе о том, что я Гуру, посланный Богом, я никогда не говорил кому либо, из скромности и оттого, что не хотел заводить врагов.

Но теперь решил "выйти из тени".

Мне помогли в этом ученики, и вскоре город был оклеен афишами с моими портретами, газеты и телевидение вещали о появлении великого Гуру.

"Лёд тронулся".

На мой телефон начали поступать звонки, и неизвестные товарищи ядовитыми голосами задавали мне каверзные вопросы, а на открытую лекцию в числе огромной толпы заинтересованных лиц, пришли несколько откровенных провокаторов, занявших места в первом ряду и выражавших протест всему, что я говорил. Мои ученики встали на защиту. Поднялся сильный шум, едва не дошедший до рукоприкладства, который обсмаковали в новостях, так как на встрече присутствовали журналисты и люди с телевидения. Просматривая вечером новости, я обратил внимание на ракурс, в котором телевизионщики подали мою персону. Я сам себя с трудом узнал в этом дьявольского вида мужике, с кривой улыбкой на одутловатом лице.

Но пока ничто меня не трогало.

Я знал, что в городе найдётся немало людей, называющих себя Учителями и претендующих на роль воплощённой святости. Я не буду называть имена и их учения, они весьма разнообразны. Глядя на этих людей, становится понятно, что сети религии здорово прохудились, и опиум для народа выветрился. Народ нуждается в пастыре, им никто не занимается. Идеология рухнула, религия себя не оправдала, правда, вышедшая наружу, здорово подпортила репутацию всему, что составляло основы бытия личности, страны, да и мира. Обычно, в смутное время все ищут ориентиры и опору, а так как свято место пусто не бывает, то обязательно появляются те, кто "знает брод".