Чтение онлайн

Эти работы длились несколько лет. Их результатом стало испытание плутониевой бомбы «Тринити» на полигоне Аламогордо 16 июля 1945 года.

Этот интернациональный проект, в котором принимали участие учёные из США, Канады, Великобритании и Германии (эмигрировавшие в Америку специалисты), достиг своей цели. Бомба была создана. А у нацистов, к счастью, ничего не получилось.

После падения фашистского режима Гитлера разработка бомбы утратила смысл. Германия пала. Но беда в том, что бомба стала реальностью. И она оказалась в руках политиков.

Профессор Эйнштейн даёт интервью NBC по поводу водородной бомбы. 1950 год.

6 августа 1945 года бомба «Малыш» была сброшена на Хиросиму, а 9 августа бомба «Толстяк» – на Нагасаки. Разразилась первая в истории человечества атомная катастрофа…

Эйнштейн очень сожалел о своей причастности к тому памятному письму. Он считал себя лично ответственным за гибель десятков тысяч японцев. И атомную бомбардировку переживал как личную трагедию.

Был ли он на самом деле виноват? Кто может ответить?

Безусловный авторитет Эйнштейна и его всемирная известность привели к тому, что выдающийся учёный превратился в одну из самых влиятельных политических фигур на планете. К его мнению не просто прислушивались, его мнение часто становилось определяющим и было способно изменить принятые властью решения…

Был ли он коммунистом? Нет, хотя симпатизировал Советскому Союзу и выступал против конфронтации западных стран с первой социалистической страной. Человек мудрый и компетентный в очень многих вопросах, Эйнштейн прекрасно знал о жестоких порядках, царящих в СССР. С грандиозной системой подавления воли людей, с отсутствием политических и гражданских свобод он смириться не мог. Но всё же полагал, что социализм – единственная правильная форма государственной организации.

По его мнению, в будущем человечество должно развиваться в сторону создания демократических социалистических государств. Эйнштейн выступал за построение такого государства, в котором сочетались бы демократические свободы граждан и обеспечение прав человека с плановой экономикой и системой социальной защиты.

Своё видение социализма Эйнштейн изложил в эссе «Почему социализм?», опубликованном в «Ежемесячном обозрении», крупнейшем марксистском издании США, в мае 1949 года по просьбе экономиста Пола Суизи.

Особо стоит обратить внимание на дату публикации. Это были годы разгула маккартизма, когда произнесение самого слова «социализм» приравнивалось к преступлению против Америки.

Эйнштейн в 1947 году.

Человек свободолюбивый, прогрессивный, как он мог верить в плановую экономику? Не ошибался ли он на счёт социалистического будущего планеты? Разве крушение СССР не стало подтверждением окончательной несостоятельности левой идеи?

Не всё так просто. Развитие капиталистических государств в конце ХХ – начале XXI столетий привело к тому, что признаки «эйнштейновского» демократического социализма можно явно наблюдать в государственном устройстве США и стран Европы. В Америке, к примеру, при сохранении незыблемости принципа свободы конкуренции существуют строгие ограничения олигархической анархии. Огромная корпорация «Майкрософт» год за годом вынуждена отстаивать свои права в судах, отвечая на обвинения в монополизме и в нарушении свободы конкуренции. Действия антимонопольного комитета препятствуют сговорам корпораций, которые предпринимаются с целью получения высоких прибылей.

Ещё ярче выглядит картина, наблюдаемая в европейских странах, особенно в Скандинавии. О шведской модели социализма (или капиталистического социализма) мы знаем давно. Здесь действует очень мощная система социальной защиты населения, выстроена жёсткая система налогообложения, доходы от которой перераспределяются между малоимущими и рядовыми гражданами страны. Сегодня положение таково, что Швеция и Норвегия являются странами с самыми благоприятными в мире условиями проживания человека.

Так в чём же он ошибался?

Эйнштейн считал, что в будущем человечество должно развиваться в сторону создания демократических социалистических государств.

Особо стоит отметить антифашистскую и антинацистскую позицию Альберта Эйнштейна. Нацизм великий учёный называл «корью человечества», считая опасным, но излечимым заболеванием…

С проявлением крайнего национализма – антисемитизмом Эйнштейн сталкивался неоднократно – и в юности, во время обучения в мюнхенской гимназии, и позже, во времена Веймарской республики. Нацисты лишили учёного родины, вынудили уехать в США. Они же в предвоенные годы развернули компанию травли Эйнштейна. Как это ни печально, но нападки националистов на Эйнштейна продолжаются до сих пор – спустя более полувека после его кончины.

В чём суть претензий? В том, что Эйнштейн еврей… Давайте попробуем разобраться. Эйнштейн действительно еврей. Его предки были евреями, его потомки тоже евреи. Семейство Эйнштейнов поселилось в Германии более пятисот лет назад. За это время они стали немцами по духу и искренне полюбили Баварию, где проживали. Альберт Эйнштейн – истинное достояние этой великой страны. Если он чем-то и навредил Германии, то только тем, что… принадлежал к «неправильной» нации. То есть не был «истинным арийцем» (им, кстати, не был и сам Гитлер).

Жизнь – как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться. А. Эйнштейн

Мог ли Эйнштейн каким-либо образом исправить свой «грех»? Стать, скажем, в зрелом возрасте немцем или, например, славянином? Мог он выбрать национальность при рождении? Мог ли сменить родителей и родословную? И, главное, а какое нам, собственно, дело – кем он был по национальности? Он что, перестал быть великим Эйнштейном – от того, что он еврей? Люди, которые разделяют идеи национализма и нацизма, страдают серьёзным психическим расстройством. «Здорового национализма», поверьте, не бывает.